Soleil Diaspora (79)

Ils ont entre 17 et 77 ans.

Ils sont au nombre de 17.

Ils ont été interrogés sur plus de quatre mois, de juin à octobre, dans des aéroports en France, en Italie et au Sénégal, dans des rues de Paris, Bordeaux, Milan, Naples et Dakar, par téléphone et sur Internet.

Ce sont des cadres, ouvriers, chômeurs, retraités, étudiants et hommes et femmes d’affaires. Ils sont confrontés à la fameuse problématique du prix des billets d’avion vers le Sénégal.

Ils ont répondu à ces questions :
1 - Partez-vous souvent au Sénégal ? Si oui, à quelle fréquence ?

2 - Comment trouvez-vous le prix des billets d’avion (bas, normal, cher, assez cher, très cher, trop cher) ?

Cher à plus de 80%
Plus de 80% des Sénégalais de l’extérieur interrogés trouvent « assez cher » à « trop cher » le prix des billets d’avion pour rejoindre leur pays d’origine.

Cette catégorie prend l’avion au moins une fois dans l’année.

La normalité toute relative des prix des billets d’avion.

Sur les 17 personnes interrogées, seule trois trouvent le prix des billets d’avion « normal ». Parmi elles, il y a les commerçantes qui font la navette entre Dakar et une grande ville européenne (Paris et Milan, pour cet exercice). Elles sont communément appelées des Gp, parce que bénéficiant d’une gratuité partielle du prix du billet d’avion. Une jeune femme de 24 ans, Franco-Sénégalaise née et grandi en France, trouve également « normal » le prix du billet d’avion. Cependant, elle « avoue partir au Sénégal qu’une fois tous les quatre ans ».

Les solutions de la diaspora
Les Sénégalais ont recours au système D pour guetter la bonne affaire. Quand le billet d’avion Paris-Dakar coûte en moyenne 600 euros, les Sénégalais du Canada dépensent largement plus. « Avec Air France, on peut payer entre 1500 et 2000 dollars canadiens. C’est pourquoi les Sénégalais d’ici ne vont pas souvent au pays », déclare Adama Diouf, avouant ne partir au Sénégal qu’une fois tous les deux ans.

D’autres penchent pour un choix pragmatique : « Ma famille et moi choisissons la basse saison touristique pour aller au Sénégal », confie Ibra Ndiaye, Sénégalais vivant à Milan, selon qui les prix des billets d’avion sont trop chers en comparaison avec d’autres destinations. D’autres solutions émergent. Pour Doudou Sidibé, universitaire sénégalais vivant en France, « il faut diminuer les taxes sur les billets d’avion et créer une compagnie nationale ». Une idée qu’il partage avec Massamba Kane, chef d’entreprise et patron du site Senenews. « Il faut mettre en place une compagnie nationale sénégalaise durable qui roule pour le Sénégal et l’intérêt des Sénégalais avec des tarifs intéressants ».

Parmi les pistes susurrées par les interrogés, il y a celle « d’ouvrir le marché aérien sénégalais et augmenter la fréquence », selon Babacar Ndiaye. Plus de concurrence ? La famille Thior acquiesce. « Il n’y a que trois compagnies respectables/confortables qui desservent Dakar (Air France, Corsair et Brussels Airlines). Les autres, il faut prévoir une escale. Ce qui n’est pas l’idéal pour les familles et les personnes âgées, atteste la mère de famille. Ce n’est pas confortable non plus. Il y a également un risque de retard entrainant une incidence sur le deuxième vol ».

Mais tous les interrogés trouvent qu’il serait plus adéquat de diminuer les taxes aéroportuaires. « L’aéroport de Dakar n’est pas adapté pour recevoir des vols fréquents. Il suffit que deux vols arrivent en même temps, et c’est le bordel », ose-t-on du côté de la famille Thior.

Moussa DIOP

Last modified on mardi, 08 novembre 2016 05:04

En 2016, Air France fête ses 80 ans de présence au Sénégal. Dakar fait partie des tout premiers marchés africains pour la compagnie française. La capitale sénégalaise est reliée à Paris, de manière quotidienne, par Boeing 777 – 200 équipé de 270 sièges. Elle met en avant son expérience et la qualité de son service. Quant à Corsair, avec plus de 35 ans d’existence, elle dessert en vol régulier l’axe Paris-Dakar depuis novembre 2012 alors qu’elle est présente au Sénégal depuis 1993. Pour faire face à la concurrence, Corsair mise sur « un meilleur rapport qualité/prix » en combattant « le monopole et la vie chère ». Les deux compagnies assurent une grande partie des vols réguliers vers le Sénégal. Elles s’expliquent sur les prix élevés des billets d’avion.

Antoine Huet, Directeur adjoint de Corsair : « Il faut une politique plus incitative pour réduire les taxes aéroportuaires »
A Huet corsairLe Soleil Diaspora : Comment expliquez-vous les prix des billets d’avion vers la destination Sénégal jugés très chers par la diaspora ?
Antoine Huet : Je suis un peu surpris par votre expression « très chers », car depuis que Corsair a ouvert la destination Sénégal, nous avons constaté que les tarifs ont baissé en moyenne de 30 %. Ce qui a permis d’augmenter sur cette ligne l’ensemble du trafic de 50%. Ce sont les résultats d’une étude sur l’ensemble des tarifs émis au Bfp, les systèmes communs des agents de voyage sur le marché français. L’étude est constatée pour un organisme officiel sur le prix moyen de vente du (billet d’avion, Ndlr) Paris-Dakar entre novembre 2012 et 2015. La moyenne de tous ces tarifs a baissé de 30%.

Le Soleil Diaspora : Pourquoi ne faites-vous pas d’offres pour les familles nombreuses ou pour les étudiants ?
Nous n’avons pas d’offres pour les familles nombreuses en tant que tel. En revanche, nous avons des tarifs pour jeune et sénior. Par exemple, en dehors des tarifs promotionnels, toute l’année, nous leur proposons des prix abordables avec possibilités de modifier les dates. Pour les étudiants au départ du Sénégal, nous avons un tarif de 408.300 FCfa Ttc avec modification, en plus de deux bagages gratuits et des modifications sans frais.

Le Soleil Diaspora : Pourquoi ne pas réduire les prix en favorisant les « low cost » ?
Cela dépend de ce vous appelez un vol « low cost ». Il faut savoir que le Sénégal est une destination long courrier. Actuellement, Corsair a une offre extrêmement compétitive qui nous permet de dire que nous avons le meilleur rapport qualité/prix. Les avions utilisés par les compagnies « low cost » (737 ou A320) ne permettent pas de desservir le Sénégal dans une manière optimum. Par exemple, pour aller au Maroc, il faut des avions mono couloir ; ce qui n’est pas le cas (pour le Sénégal, Ndlr). Il y a également le prix du carburant kérosène qui entre en compte.

Le Soleil Diaspora : Quelle stratégie et politique mettez-vous en place pour fidéliser la clientèle des Sénégalais de l’étranger ?
Notre stratégie est de faire un meilleur rapport qualité/prix mais aussi d’offrir notre service de fidélisation : Le Club. Il permet à toutes les personnes qui s’y inscrivent d’obtenir 10% du prix hors taxe en remise. Chez nous, ce n’est pas en « Miles » mais en euros. Il est utilisable immédiatement pour acheter de l’excédent de bagages ou un « surclassement ». Au bout de quatre allers-retours, vous obtenez le statut « Club gold » qui vous donne un certain nombre de services dont un bagage supplémentaire à chaque voyage.

Le Soleil Diaspora : Les taxes aéroportuaires au Sénégal sont extrêmement chères. Qu’est-ce que vous allez faire pour qu’elles baissent ?
Je ne vous cache pas que nous avons régulièrement des contacts avec le gouvernement sénégalais pour le sensibiliser sur l’attractivité d’une plateforme aéroportuaire qui est non seulement le nombre de compagnies qui la desservent, la qualité du service rendue mais aussi les taxes prélevées sur les passagers.

De ce point de vue, nous avons interpelle le gouvernement sénégalais pour qu’il ait une politique plus incitative afin de réduire les taxes aéroportuaires.

Le Soleil Diaspora : Sur un billet d’avion de 500 euros, à combien s’élèvent les taxes aéroportuaires ?
Sur le tarif le plus bas, c’est-à-dire en classe économique, elles sont de 143,94 euros (Dakar). Pour la classe affaires, elles passent à 184 euros. Dans l’ensemble des taxes, il y a celles aéroportuaires sénégalaises et françaises.

Le Soleil Diaspora : Le nouvel aéroport Aibd va ouvrir dans quelques mois (avant fin 2017). Une solution pour la baisse des billets d’avion ?
C’est une possibilité. J’aurais tendance à dire que tout dépend de la politique qui sera mise en place par le gestionnaire de l’aéroport.

Avec mon expérience dans le domaine du transport aérien, je remarque que quand on construit un nouvel aéroport, il faut le rentabiliser. Par le passé, des nouveaux aéroports dans certains pays impliquaient des taxes aéroportuaires en hausse.

J’espère que ce ne sera pas le cas (au Sénégal, Ndlr) et que les concessionnaires ont bien en tête que le meilleur moyen de développer et de faire baisser les prix des billets d’avion est d’aider les compagnies aériennes qui desservent ces destinations en faisant des coût d’aéroport plus bas.

Il n’y a pas que les coût de taxes, il y a aussi les frais de grande ligne, ceux de décollage et d’atterrissage. Ils sont déterminés par l’aéroport. Il faut qu’ils soient raisonnables.

Eric Louveau, Directeur commercial du marché France : « La concurrence va dans le sens du consommateur »
Eric Louveau AFLe Soleil Diaspora : Comment expliquez-vous les prix des billets d’avion vers la destination Sénégal jugés très chers par la diaspora ?
Eric Louveau : « Il faut rappeler d’abord que nous sommes dans un marché extrêmement concurrentiel avec des prix très « challengés ». Il y a un autre aspect important : notre concurrent, Corsair, a une politique très agressive. Ainsi, nos prix sont faits pour être compétitifs dans le marché. La liberté tarifaire et la concurrence vont dans le sens du consommateur.

Ces deux aspects nous amènent à être compétitifs toute l’année. Au-delà du prix, nous avons une attention particulière pour les communautés africaines. Air France a une politique de bagages plus généreuse, notamment sur Dakar. Le prix du billet d’avion inclut deux bagages de 23 kilos en cabine économique. Pour le reste du monde, nous sommes à une politique de bagages d’une pièce. Le deuxième élément important dans l’offre tarifaire globale est la souplesse que nous proposons sur Dakar en termes de modification avant ou après le départ. Elle n’existe pas sur d’autres destinations.

Le Soleil Diaspora : Ces éléments suffisent-ils à expliquer la cherté des billets vers le Sénégal ?
Je vous dis juste que nous avons de la concurrence directe et indirecte. Nous sommes attentifs pour capter le maximum de passagers, pour défendre notre business. Les prix sont très attractifs par rapport à nos concurrents. Nous sommes toujours à la recherche du meilleur prix, de la meilleure offre tarifaire pour le client. Est-ce que Air France est bien placé, concurrentiel et compétitif sur la destination Dakar ? Je pense que c’est le cas. Depuis quelques années, nous sommes en train de gagner des parts de marché. Nous sommes également en croissance de trafic. Si nos prix n’étaient pas assez compétitifs, nous n’aurions pas ces résultats.

Le Soleil Diaspora : Quels sont ces parts de marché que vous êtes en train de grignoter ?
Ce sont des résultats que nous allons garder pour nous puisqu’ils font partie de l’information concurrentielle. Je peux juste vous dire que nous sommes en train de gagner des parts de marché plutôt que d’en perdre.

Le Soleil Diaspora : La diaspora sénégalaise s’étonne des écarts de prix entre le vol Paris-Casablanca et Paris-Dakar. Comment pouvez-vous l’expliquer ?
Il y a une explication logique. Dans l’aérien, chaque destination a un prix entre une origine et une destination. Les prix dépendent de la longueur des vols mais aussi de l’appareil mis en service et de la concurrence. Il y a beaucoup de facteurs qui jouent et qui font qu’il est difficile de comparer une destination comme Paris-Casablanca de Paris-Dakar. Pour le premier cas, nous sommes dans une offre moyen-courrier sans prestation ou avec une prestation assez légère. Pour Paris-Dakar, nous sommes dans un avion long-courrier avec des prestations repas et autres à bord. En plus de cela, il faut rappeler que pour Casablanca, nous sommes dans un des univers les plus concurrencés au monde avec les compagnies européennes, du Moyen-Orient, de la Turquie, des Amériques, de la Chine. Nos prix sont « drivés » par la concurrence.

Le Soleil Diaspora : Pourquoi n’existe-t-il pas d’offres pour les familles nombreuses et les étudiants ?
Pour les familles nombreuses, les enfants ont une réduction de 25 % et les bébés ne paient que 10% du billet chez Air France. Nous avons, tous les 15 jours, des offres promotionnelles spéciales dictées par l’environnement concurrentiel. Concernant, le deuxième élément sur la clientèle jeune, nous avons des prix compétitifs avec la possibilité de modifier des billets d’avion de manière gratuite avant ou après le départ. C’est une souplesse qui est offerte à la clientèle jeune entre 12 et 24 ans.

Le Soleil Diaspora : Et pour les hommes d’affaires qui font la navette entre Dakar et Paris…
Notre vocation est de faire voyager les clients à motif loisir, familial, touristiques ou affaires. Pour ces derniers, nous avons des tarifs attractifs en cabine affaires, premium, économique ou en économique. Ce sont des accords que nous passons entreprise par entreprise. Nous sommes extrêmement actifs sur la France, notre marché principal. Ceux qui voyagent sur l’Afrique nous connaissent et peuvent bénéficier de ces tarifs « corporate ». Pour les Pme et Pmi, il y a également un programme pour bénéficier de billets gratuits.

Le Soleil Diaspora : Les taxes aéroportuaires mises en place au Sénégal sont extrêmement chères. Qu’est-ce que vous allez faire pour qu’elles baissent ?
Je n’ai pas de commentaires. Nous payons les taxes qui sont appliquées dans chaque pays.

Le Soleil Diaspora : Quelles sont vos stratégies et politiques pour fidéliser la clientèle des Sénégalais de l’étranger ?
Nous sommes très attentifs auprès des diasporas sénégalaises et africaines. Nous avons des équipes de vente dédiées. Nous sommes au niveau des agences de voyages de ces diasporas. Nous sommes attentifs pour cibler les publicités afin de passer l’information sur nos offres. Nous sommes à leur écoute pour gagner leur préférence et leur fidélité.

Propos recueillis par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 08 novembre 2016 05:06

Quand les taxes aéroportuaires sont de 86.800 FCfa d’Abidjan vers Paris Orly, elles sont de 94.700 FCfa de Dakar vers le même aéroport parisien.

Selon ces chiffres fournis par Corsair, il y aurait une différence de près de 8.000 FCfa entre les deux capitales ouest africaines les plus fréquentées.

Sur un trajet Paris-Dakar, une compagnie aérienne fixe le prix du billet d’avion à 180 euros, alors que toutes taxes comprises, il s’élève finalement à 630 euros. A ces taxes aéroportuaires s’ajoutent d’autres taxes et éléments qui composent un billet d’avion.

Parce qu’il y a de la complexité
Le calcul du prix d’un billet d’avion est très complexe. Le sésame qui permet de prendre l’air est composé de deux principaux éléments qui sont, d’une part, le tarif aérien et, d’autre part, les taxes et redevances. C’est la somme de ces deux éléments que le « Yield Management » (voir par page 4) utilise à travers un savant dosage d’algorithmes pour fixer le prix des billets d’avion pour chaque compagnie aérienne.
 
Parce qu’il y a des dépenses
Le tarif aérien est composé du tarif hors taxes et de ce qu’on appelle la « surcharge carburant » qui représente près de 40 % des dépenses des compagnies aériennes sur un vol. Les passagers sont souvent plus soumis aux répercussions des hausses du baril de pétrole qu’à ces baisses. En effet, il est rare de voir le prix du billet d’avion suivre la courbe de baisse des producteurs de pétrole.
 
Parce qu’il y a trop de taxes
Le deuxième élément qui compose le billet d’avion est l’addition des taxes et redevances. Il y a, par exemple, « la taxe de solidarité » communément appelé « Chirac », qui est un prélèvement de 40 euros à chaque passager de la classe affaire au départ de France pour alimenter un fonds d’aide aux pays en développement. Pour spécifiquement Dakar, le Sénégal avait mis en place, depuis 2007, la Rdia, une taxe pour financer l’aéroport international Blaise Diagne. Un passager voyageant en classe économique débourse « 72.800 FCfa de taxes qui dépendent de l’Etat sénégalais et seulement 33.700 FCfa pour la France », informait Ibra Birane Wane, un expert en transport aérien, dans une interview de nos confrères de L’As en mars 2015. L’abandon de la taxe dite Rdia permettrait au Sénégal de se situer au niveau de la France et des autres pays de l’Uemoa en matière de taxes aéroportuaires.

 

Dossier réalisé par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 08 novembre 2016 05:11

Ses yeux de Chimène sont d’un coup voilés par la désillusion. Amorphe, Goumba s’enfonce un peu plus dans sa chaise. Il faut qu’il débourse 954 euros pour disposer d’un billet d’avion Paris-Dakar en juin. Le jeune père risque de rater le baptême de son nouveau-né au Sénégal, trois jours plus tard.

Devant son désespoir, Goumba, jeune quadra sénégalais, installé à Paris depuis 2003, voit l’horizon se refermer sur l’image de couleurs bariolées des tenues neuves pour le baptême de son fils, dans les rues sablonneux de Diacksao où vit sa famille. Quand soudain l’éclaircie arrive. « Vous savez que c’est possible de payer en trois ou quatre fois », glisse, d’un ton réconfortant, le chef de cette agence du 11ème arrondissement de Paris. « Ce système a été mis en place pour des personnes qui sont dans l’urgence d’un départ vers le pays d’origine, par exemple, et qui n’ont pas forcément les moyens de payer un billet d’avion au prix souvent cher ». Pour en bénéficier, il faut des garanties solides et un léger pourcentage supplémentaire qui s’ajoute au prix du billet. Comparés aux Maghrébins, Ivoiriens ou Maliens, les prix des billets d’avion vers le Sénégal sont très élevés. Cependant, le système D et les prévisions de longue date semblent être les solutions.

Terminal Sud de l’aéroport d’Orly de Paris, en plein mois d’août. Si l’incompréhension du moment porte sur le déplacement de la zone d’embarcation à cinq minutes à pied, le courroux des Sénégalais porte également sur le prix des billets d’avion. « J’ai payé le mien un peu moins de 600 euros, mais il y a près de deux mois », informe un passager sénégalais « pressé » de rejoindre sa famille à Dakar. « Nous avons payé près de 3.000 euros », affirme un couple franco-sénégalais, accompagné de leurs deux enfants », en route pour les vacances au Sénégal. Il y en a qui s’en sorte mieux que les autres. « Mon billet m’a couté moins de 500 euros, mais je l’ai pris il y a plus de cinq mois. C’est ce qu’il faut faire », conseille une jeune retraitée de la fonction publique française. Le discours est identique à la zone 13 du Terminal 2E de l’aéroport Charles de Gaulle de Roissy à Paris.

A quelques jours de la Tabaski (début septembre), la sociologie des passagers sénégalais n’est plus la même. Contrairement à juillet et août, on voit moins de grandes familles (avec enfants) en partance pour Dakar. Rentrée scolaire oblige. Mais cela n’a pas d’incidence sur le prix du billet d’avion. « Expliquez-moi comment un billet Paris-Dakar peut être cinq fois plus cher qu’un Paris-Casablanca ? Il faut m’expliquer », s’emporte presque Bintou, la trentaine, qui n’a « pas passé la Tabaski au Sénégal depuis ses 18 ans ». Sa colère se déverse sans retenue y compris sur la mise en place d’une haie de bambous au lieu d’enregistrement des passagers vers Dakar. « C’est un manque de respect supplémentaire. Pour les vols vers les pays arabes, l’Asie ou les Amériques, il y a des standards modernes avec des bornes d’enregistrements et des aller et retours libres de passagers et de leurs accompagnateurs. Pour aller en Afrique, ils nous ont mis une « haie de bambous ». Un constat partagé par beaucoup de passagers qui n’avaient pas forcément fait attention à la délicate décoration intérieure spécifique à la zone. Ce qui chauffe un peu plus les esprits.

Sous le soleil bleu lombard, on n’en est pas encore à cet état d’agitation. L’aéroport Malpensa de Milan (Italie) n’est pas à la hauteur de la réputation de cette cité de la mode. Mais malgré son caractère austère et un peu vieillot, on peut s’y émouvoir. Notamment quand une Jaguar vintage est transformée en taxi.

Son chauffeur ressuscite le stéréotype du play-boy italien : cheveux gominés, chemise ouverte, chainette en or autour du cou, et si prompt à en découdre quand on croise de trop près son regard. Au beau milieu de ce duel globuleux entre quatre yeux, un ange passe. Il prend la forme d’un véhicule du Consulat du Sénégal à Milan. Le chauffeur sénégalais est confronté au prix « cher » des billets d’avion. « Et en plus, il est très rare d’avoir un vol direct. Pour partir au Sénégal, beaucoup font escale en France ou en Belgique ». A la mythique place Loreto, au cœur de Milan, Omar ne dit pas autre chose. Le jeune homme a déjà acheté son billet d’avion pour ses vacances au Sénégal en décembre. Amary en est encore loin. Il fulmine de colère comme le volcan Vésuve le fait au dessus de sa tête depuis bientôt deux décennies. « Je suis arrivé à Naples en 1997, informe le vieux immigré qui a dépassé la cinquantaine. Cela fait trois ans que je ne suis pas reparti au Sénégal. A cause de la crise et du chômage, c’est difficile d’épargner pour un billet d’avion tout en continuant à assurer ses besoins et celles de la famille au pays ».

Les rares Sénégalais rencontrés à l’aéroport Capodichino, placé sur les hauteurs de Naples, en partance pour Dakar, savourent le prix de leur sacrifice pour retrouver leur famille.

Dossier réalisé par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 08 novembre 2016 05:10

Les 12 travaux d’Hercule

19 Juil 2016
1434 times

Les magnifiques paysages naturels de Corse, le charme des bateaux-mouches de la Seine qui voguent à la découverte de Paris et la rafraîchissante brume matinale nécessaire pour affiner le goût particulier des courgettes de Normandie finissent par ne plus avoir d’effets sur les étudiants sénégalais. L’éclat de l’image « cartes postales » a jauni pour eux sous l’effet d’un labeur épuisant pendant l’été dans des sites touristiques et régions agricoles françaises. Souvent pas boursier, l’étudiant sénégalais en France expérimente de juin à août les 12 travaux d’Hercule, des jobs d’été. Le jeune Sénégalais peut faire 12 heures par jour de « plonge » pour nettoyer la vaisselle dans les cuisines de grands restaurants de Bonifacio, la très touristique cité de Corse du Sud. Un rythme qu’il soutient puisque l’ayant expérimenté, à moindre dose, tout au long de l’année dans un miteux restaurant universitaire dans sa résidence.

Son désir d’empocher un bon salaire pendant l’été amène l’étudiant sénégalais à accepter de faire, sans formation préalable, des Canistrellis : ces biscuits Corses dont le croquant et le parfum en font des produits de saison prisés par tous les touristes qui parcourent la grande île. En Corse du nord, dans un village situé entre les montagnes et la mer, près de Bastia, un jeune Sénégalais préfère ne pas faire trempette à la plage pour tremper dans l’huile chaude des bouts de farine passés au pétrin. Ce jeune étudiant en Licence de géographie à Paris, venu de Diourbel, est devenu un spécialiste des « Frappes » : des beignets goûteux au sucre dont la fabrication occasionne malheureusement des brûlures du fait des éclaboussures d’huile.

Dans une paillote du sud de la France, l’étudiant sénégalais dans une petite école d’ingénieur de Lyon s’accommode facilement de l’étiquette de pizzaïolo grâce à son esprit cartésien qui lui permet de maitriser les savants dosages des ingrédients et de la pâte du célèbre plat italien. Un jeune Sénégalais de Dijon se retrouve commis de cuisine dans un restaurant de la place de Clichy à Paris. Plusieurs autres étudiants sénégalais sont également présents dans le secteur de la restauration rapide comme « équipier » au Mc Do, chez Quick ou Kfc, au rythme de travail effréné à Paris, ville la plus touristique au monde. Les caisses de supermarchés, de boutiques de vêtements et les guichets de salles de spectacle sont des endroits réputés pour les filles aux frêles épaules.

Les plus fortes, puis toutes celles et ceux qui n’ont pas le choix se rabattent sur les vendanges ou le travail agricole : les cueillettes de melons ou de courgettes (fruits et légumes qui poussent à même le sol) dont une seule journée de ramassage, sous un soleil de cagnard, met un dos en compote. Ce n’est pas une image mais bien une réalité. La cueillette des oranges, des fraises et des pommes ne sont pas simple non plus, mais causent moins de ravage corporel.

Ces 12 travaux d’Hercule sont accompagnés par une pression des employeurs qui espèrent un bon chiffre d’affaires sur les deux à trois mois que dure la saison, pour leur permettre d’être à l’abri du besoin le reste de l’année. Les énormes enjeux financiers sont subis par les jeunes sénégalais. En exemple, la peur d’une famille normande exploitante agricole de la mauvaise qualité de sa récolte de courgettes à cause d’un manque d’ensoleillement a pris la forme d’un harcèlement continu sur un étudiant sénégalais qui n’irait pas assez vite dans le travail. Donc, peur d’une perte à gagner mais espoir d’un gain d’expérience. Les jobs d’été pour les étudiants sénégalais sont synonymes de premier contact avec le monde professionnel.

En effet, c’est un véritable parcours initiatique à travers la recherche d’une place libre mais aussi les tracas administratifs avec la demande d’une autorisation de travail. La législation française autorise 18 heures de travail par semaine aux étudiants sénégalais de septembre à mai. La restriction est levée durant les trois mois des grandes vacances. A toutes ces difficultés, on oppose facilement les sommes parfois colossales amassées : une bonne saison de trois mois dans un grand restaurant en Corse peut atteindre près de 6000 euros.

Pour tous les étudiants sénégalais, les jobs d’été permettent de renflouer les poches afin de faire face aux exigences liées à l’inscription (500 euros en moyenne), au paiement du logement durant l’année, aux frais de transport, à la nourriture, voire l’envoi d’argent au Sénégal. C’est une nécessité pour tous ceux et celles qui ne disposent pas d’une bourse de l’Etat ou n’ont pas de parents aisés. 

Par Moussa DIOP

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Last modified on mardi, 19 juillet 2016 14:26

Le conditionnel était de rigueur dans les circonstances de l’annonce de la mort d’un sénégalais de 17 ans à Nice. Il n’était pas de trop. Le décès de Tamsir apparaît, de plus en plus évident, ne rien à voir avec la tuerie qui a causé 84 morts et 202 blessés à Nice au soir du 14 juillet. Cependant les circonstances de la mort de Tamsir soulèvent beaucoup d’interrogations.

Les premiers éléments de l’enquête des policiers du Groupe d’appui judiciaire (GAJ) de Nice sont formels. La mort par noyade de Tamsir est survenue dans l’après-midi du 14 juillet à la plage de Nice. C’est-à-dire plus de 5 heures avant la tuerie sur la Promenade des Anglais. Le hasard a fait que l’endroit où le suspect de l’attentat et son camion ont été immobilisés se trouve, « sur près d’une dizaine de mètres », du lieu où le corps de Tamsir a été repêché de la mer. Quand la petite histoire se lie à la grande fauchant sur son passage le destin d’un jeune homme de 17 ans.

Les questions de la famille

L’enquête de la police française va se poursuivre et l’autopsie du corps devait éclaircir l’heure exacte et les circonstances du décès. En attendant que la policière chargée du dossier poursuive ses investigations, la famille de Tamsir s’interroge sur les premiers éléments de l’enquête dont elle dispose. Pour Omar, cousin et tuteur de Tamsir à Nice, « les zones d’ombre sont nombreuses. Comment peut-on m’expliquer que Tamsir se soit noyé en plein après-midi sur une plage remplie de personnes et de sauveteurs ». Pendant l’été, la plage niçoise reçoit des milliers de personnes au quotidien surtout un 14 juillet, jour férié où on célèbre la fête nationale en France. « Et puis, les premières informations recueillies sur son Facebook révèlent que Tamsir est partie à la plage en compagnie d’une autre personne. Contactée, cette personne nous indique l’avoir quitté vivant dans l’après-midi. Je me pose des questions sur ce qu’elle nous raconte. » Omar a décidé de s’attacher les services d’une amie détective privé qui va fournir les premiers résultats de son enquête à la police française débordée par son travail sur l’attentat.

Connaissant parfaitement Nice pour y vivre et y travailler depuis 16 ans, Omar compte trouver des réponses aux questions qu’il se pose sur la mort de son cousin qu’il avait fait venir à Nice en février 2016. « Tamsir n’était pas un étudiant mais il finissait une formation professionnelle dans l’informatique et l’hôtellerie.
C’était un jeune homme brillant, travailleur, respectueux des gens et de sa religion. Je l’ai couvé, montré le chemin à Nice. Je lui ai trouvé la formation. C’était une personne exemplaire », poursuit Omar dans l’établissement du portrait de son cousin disparu. Inlassablement, il revient sur ce fameux et dramatique 14 juillet 2016. Le jeune Tamsir sort de l’appartement qu’il partage avec son cousin qui dort profondément pour « récupérer de la fatigue d’un récent voyage au Sénégal ».

Rendez-vous avec la mort
Leur logement se trouve à moins de 10 minutes à pied de la Promenade des Anglais mitoyenne de la mer. Tamsir ne le sait pas encore mais il ne remettra pas les pieds dans l’appartement car il a rendez-vous avec la mort. Au réveil, le cousin ne le revoit pas rentrer. « Ce qui ne fait pas partie de ses habitudes ». Pris de panique après avoir entendu les premières informations sur l’attentat de Nice, Omar part à la recherche du jeune Tamsir. Il passe trois heures à le chercher dans ce qu’il appelle « une scène de guerre où il y avait des morts partout. Il y avait des corps déchiquetés, écrasés et du sang partout sur la chaussée ». La situation était tellement chaotique qu’Omar en oublie même mon sort et la panique liée à l’absence de Tamsir. En fin de soirée, il décide, la mort dans l’âme, de rentrer pour reprendre les recherches le lendemain. Pas la peine. Au petit matin du 15 juillet, la police frappe à la porte de l’appartement que se partage les deux cousins. Omar comprend rapidement ce qui se passe. « Je lui avais toujours conseillé de sortir avec ses papiers d’identité.

C’est ce qu’il avait fait et c’est grâce à cela que les policiers ont pu arriver jusqu’à moi ». Interrogé par les policiers français, Omar reconnaît Tamsir sur la photo du corps présentée par les agents dépositaire de l’ordre. « Je n’ai pas encore vu le corps mais je suis sûr à 100% que c’est lui sur la photo que les policiers m’ont montrée », jure-t-il. De ce mauvais cauchemar qui s’éternise, Omar espère une issue rapide pour faire le deuil de son cousin. Mais son vœu ne va certainement pas se réaliser dans les jours à venir. En effet, la police locale renforcée par des éléments nationaux est occupée par les enquêtes liées à la tuerie de Nice. Pour le moment, même le jour de l’autopsie du corps de Tamsir n’est pas encore connu. Des délais qui s’allongent et qui étirent la souffrance d’une famille qui ne demande qu’à faire le deuil.

Par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 19 juillet 2016 12:54

La promenade des anglais est devenue celle du deuil pour les Français mais aussi les nombreux Sénégalais qui vivent dans cette partie ensoleillée de France. Terrorisée et choquée, la famille Diène l’est en apprenant que Mohamed Lahouaiej Bouhlel, l’auteur présumée de la tuerie est leur voisin d’immeuble. Le deuil et les questionnements hantent Omar. Tamsir, son cousin est mort par noyade dans l’après-midi à l’endroit du drame de Nice. Un malheureux hasard. Ces destins de Sénégalais sont au cœur de l’horreur à des géométries variables.

Voisine du suspect
Awa Diène : « Il était venu m’acheter des cigarettes du Sénégal »
Le choc et la stupeur. Ce sont les sentiments de la famille Diène. Ce sont les voisins de Mohamed Lahouaiej Bouhlel, le principal suspect de l’attentat de Nice ayant fait 84 morts et plus de 200 blessés dont certains dans une urgence absolue. La famille Diène décrit une personne discrète dont elle a été au contact récemment.

« Un peu choquée ! Ce n’est pas tous les jours que le RAID vous réveille », s’exclame Awa Diène quand on lui demande comment va-t-elle. L’unité d’élite de la police est venue à 9 heures ce vendredi 15 juillet dans le petit immeuble de trois étages où vit la famille Diène pour faire exploser la porte de leur voisin. « C’est à ce moment que nous avons appris que c’est Mohamed le principal suspect de la tuerie », précise Awa. La jeune sénégalaise de 29 ans habite au troisième étage l’immeuble qui abrite une dizaine d’appartements dont celui de l’auteur présumé de la tuerie situé au premier. Arrivée en France en 2008 pour y poursuivre des études en information et communication, Awa Diène, avec son mari et son fils de 15 mois, habite depuis un an l’immeuble situé au quartier des abattoirs, dans l’est de Nice. C’est un quartier populaire mais calme avec des bâtiments administratifs. Il est à 20 minutes à pied du centre ville et à moins de 10 minutes en voiture. La jeune mère de famille a croisé dans l’immeuble plusieurs fois Mohamed Lahouaiej Bouhlel.

Une famille au contact du suspect
« C’est un grand homme, mince et un peu baraqué mais il n’est pas un bloc de muscles, décrit Awa Diène. Il est de peau mate comme certains Maghrébins du sud. Il me disait toujours bonjour mais de manière timide et effacé. On dirait qu’il n’arrivait pas à ouvrir la bouche quand il parlait. C’était un solitaire. Nous n’avons jamais eu d’histoires avec lui, contrairement à certains voisins.

». Décrit comme réservé mais cela n’empêchait pas le suspect pas à aller vers les autres quand il en avait besoin. « En rentrant de mon dernier séjour au Sénégal, j’avais rapporté des cartouches de cigarettes. Par l’intermédiaire d’une voisine gabonaise en commun, il était venu chez moi pour m’acheter deux cartouches. C’était au mois de février dernier ». Soit six mois avant la terrible tuerie de la Promenade des Anglais.

Coup du destin
En ce matin du 14 juillet, Awa scrute le ciel en priant qu’il pleuve pour ne pas assister au traditionnel feu d’artifice. Mais son vœu ne sera pas exaucé. Il fait beau à Nice. « J’ai décidé d’y aller finalement puisqu’en réfléchissant, j’ai pensé à mon fils qui a 15 mois et que le spectacle pouvait faire partie de ses premiers souvenirs ». La petite famille n’arrive pas à trouver une bonne place vu le nombre de personnes. « Nous étions installés juste à l’entrée de la « Prom’ » (diminutif de la Promenade des Anglais chez les Niçois, ndlr) », regrette Awa Diène. Cet inconfort va s’avérer un mal pour un bien. « Juste après la fin du feu d’artifice, nous avons décidé de rentrer chez nous. Sur le chemin, nous croisons les premiers camions de pompiers qui roulaient à vive allure. Ils partaient secourir les victimes du carnage ». Plusieurs jours après les événements, la jeune mère de famille reste choquée. « Nous pouvions y passer, constate-t-elle avec le recul. Même si nous échappions au camion, le mouvement de foule pouvait nous être fatal surtout avec un enfant dans les bras. » Après avoir appris qu’elle était voisine du suspect, la famille Diène est doublement bouleversée.

Le traumatisme risque de laisser des traces dans la vie de tous les jours de Awa Diène. « A la suite des attentats de Charlie Hebdo (7 janvier 2015) puis ceux du Bataclan (13 novembre 2015), j’avais décidé de ne plus sortir, de ne plus aller dans des rassemblements de personnes. J’évite les centres commerciaux, les transports en commun. Mes proches disent que je suis parano.

Ce qui est arrivé me donne raison. ». Si sur son jeune garçon, Awa ne décèle pas de terreur particulière liée à l’attentat, sa belle-fille, de passage, est véritablement terrorisée. Après une étape de « déni de jour d’après » attentat avec par la conviction d’une erreur sur l’identité du suspect, l’époux d’Awa Diène s’est rendu à l’évidence face aux faits cliniquement déclinés depuis l’attentat.« Avec le vélo découvert dans le camion, nous n’avions plus de doute. Notre voisin faisait ses trajets avec un vélo ». Un jour, c’est en se baladant dans le centre de Nice que la famille avait compris que leur voisin était chauffeur-livreur en l’apercevant au travail.

Retour au Sénégal
Nice, leur berceau d’adoption touché, la famille Diène pense au retour au Sénégal. « Depuis les premiers attentats, j’avais commencé à m’interroger sur l’opportunité de retourner vivre au Sénégal, reconnaît Awa Diène. D’autant plus qu’aux attentats de 2014 ayant frappé Nice, je travaillais déjà à côté sur la promenade des Anglais ». Pourtant la situation au Sénégal ne la rassure pas non plus. « Lors de ma dernière visite, j’ai vu qu’au niveau de certains quartiers (Almadies, par exemple) ou lieux commerciaux, il y avait des check point. Nous ne sommes nulle part en sécurité. Et notre sous-région n’est plus aussi sûre. Mais au Sénégal, nous avons l’avantage d’être entourés par nos famille alors que nous sommes seuls en France ».

Par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 19 juillet 2016 13:01

Selon les sources étrangères, il y aurait entre 9 à 11.000 inscriptions sénégalaises par année en France. Il y a 37 associations estudiantines sénégalaises dans l’Hexagone. Des chiffres qui montrent l’importante présence sénégalaise dans les écoles, universités et instituts en France. Autant d’étudiants qui ambitionnent la réussite dans les études pour embrasser des carrières professionnelles épanouies. Pour arriver au bout de leurs projets d’études, les étudiants sénégalais profitent généralement des jobs d’été pour se remplir les poches et disposer d’une expérience souvent inoubliable.

Un précieux sésame pour les Sénégalais en France
Trouver un job d'été est un exercice auquel se plient, chaque année, des milliers de jeunes sénégalais de la diaspora. Des nouveaux arrivants aux plus anciens, nombreux sont ceux qui ont besoin de ce ticket d’entrée au monde professionnel et à la stabilité financière.

Paris : L’inscription, le loyer de la rentrée prochaine, l’achat d’un billet d’avion pour rendre visite à la famille au Sénégal et le désir d’avoir une année scolaire financièrement stable constituent souvent les raisons qui obligent les étudiants sénégalais à chercher un travail saisonnier. Si la recherche est moins stressante pour les boursiers qui disposent d’une stabilité financière, elle est plus préoccupante pour les non boursiers. C’est le cas de Mariama, 18 ans, étudiante en 1ère année d’Informatique à Paris. « Je n’ai pas eu la bourse et il faut absolument que je trouve un job d’été afin d’assurer au moins l’inscription de ma 2ème année de Licence Informatique », avance-t-elle.

En effet, Mariama est actuellement hébergée chez des proches de sa famille. Son objectif est de décrocher un petit boulot pour payer les 800 euros (environ 530.000 FCfa) de frais pour son inscription de l’année prochaine. Un travail qui lui permettra d’avoir un logement étudiant au sein des Crous (opérateur de l’Etat français pour la gestion de la vie étudiante, Ndlr). « Cela soulagerait mes parents qui ont payé tous mes frais universitaires de ma première année en France », poursuit-elle.

Parcours du combattant
Trouver un job d’été est une nécessité mais c’est un véritable parcours de combattant, malgré la diversité des postes à pourvoir.

L’une des règles pour réussir à obtenir un job d’été en France est de s’y prendre très tôt ; ce qui permet d’augmenter les chances d’en trouver. «  Nous obtenons des jobs de serveur, caissier, gardien, professeur, vendeur, etc. », informe Kéba, 20 ans, étudiant en 3ème année d’Economie et Gestion à l’Université de Grenoble. S’y étant pris très tard l’année dernière, Kéba a, cette fois-ci, commencé ses recherches de job d’été dès le mois de mars 2016. « Je travaille actuellement comme caissier dans un supermarché, non loin de ma résidence universitaire », se félicite-t-il. Même s’il a trouvé son processus de recrutement long et fastidieux, Kéba est au moins en mesure de régler toutes ses factures en attente de paiement. « J’ai dû déposer une centaine de Cv, passer 15 entretiens au total, avant d’obtenir ce job », précise-t-il. De plus, lorsqu’ils vivent dans de petites villes, où il y a peu d’offres saisonnières, les étudiants sénégalais sont parfois obligés de quitter leurs lieux de résidence pour aller chercher ce fameux sésame dans des régions où l’offre est plus importante. C’est le cas d’Ousseynou, 20 ans, étudiant en Télécoms en Normandie, au Havre. « J’ai quitté le Havre afin de trouver un job d’agent de sécurité à La Baule, en Loire atlantique. Le trajet le Havre-La Baule (Nord-ouest et ouest de la France) est très long, mais je n’ai pas le choix si je veux m’inscrire en septembre, confit-il.

En outre, ces étudiants « forcés » de travailler loin de leur ville d’études sont souvent confrontés aux contraintes de logement et de transport. « Comme je ne suis pas véhiculé et que je n’ai pas un job où je suis logé et nourri par l’employeur, je dors à la plage, à la belle étoile », conclut-il, impuissant. Se battre pour trouver un travail pendant les grandes vacances d’été n’est pas une particularité de la nouvelle génération des étudiants sénégalais en France. Ce fut le cas de leurs ainés.

L’histoire se répète
Pape Diop, 30 ans, ingénieur informatique vivant aujourd’hui à Paris, se rappelle encore de son parcours du combattant pour trouver un job d’été. « Je faisais de la cueillette de fraise dans un petit village du sud de la France, de 7h à 18h. Ce, après avoir cherché en vain un travail de caissier dans un Mc Donald’s à Valenciennes (dans le nord de la France où il faisait ses études, ndlr).

J’étais obligé d’aller loin si je voulais acheter ce billet pour Dakar et rendre visite à ma mère malade », se souvient-il, sourire aux lèvres. Entre la génération de Mariama, Ousseynou et celle de Pape, rien n’a changé. Le besoin de trouver ce gagne-pain est toujours présent et les conditions de son obtention sont restées tout autant difficiles. Cependant, il y a de plus en plus de structures qui les aident à rédiger des Cv et lettres de motivation, en plus de les orienter vers les secteurs qui recherchent le plus de travailleurs saisonniers. Parallèlement, on note une forte solidarité de la communauté sénégalaise dans la recherche de jobs d’été.Ceux qui ont déjà trouvé un travail recommandent leurs compatriotes auprès de leur patron ou leur transmettent de bons contacts.

Trouver un boulot d’été est presque un passage obligé pour les étudiants sénégalais vivant en Occident. Si l’obtenir reste souvent un parcours du combattant, tous sont unanimes sur les bienfaits de ces expériences. Ils y gagnent de l’indépendance financière vis-à-vis des parents, de la maturité et un premier pas dans le monde professionnel.

Par Aminata Thior

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Last modified on mardi, 19 juillet 2016 14:34

De plus en plus nombreux au Canada, en dépit des frais de scolarité assez élevés en Amérique du Nord, les étudiants sénégalais ne dérogent pas à la règle d’occuper ce qu’on appelle couramment des « jobs d’étudiants ».

Pour la majorité des étudiants sénégalais au Canada, travailler ne rime pas forcément avec nécessité. Les frais universitaires sont réglés généralement par les parents. Cependant, travailler permet de combler d’autres besoins accessoires comme le transport, le logement, les abonnements téléphoniques, la voiture, les loisirs, etc. C’est une situation qui découle de la spécificité des étudiants au Canada : ils proviennent généralement de familles dites « aisées ».

Réglementation du temps de travail
Avec la loi de juin 2014 portant sur des changements au programme des étudiants étrangers, les Sénégalais inscrits dans les universités canadiennes ou les établissements du supérieur peuvent travailler en temps partiel jusqu’à 20 heures par semaine durant l’année universitaire (sessions automne et hiver). C’est une restriction qui n’a plus lieu d’être pendant les congés, notamment l’été. En effet, les étudiants sénégalais ont la possibilité de travailler à temps plein sous condition d’une demande de permis de travail. Généralement, le permis d’études qui fait office de carte de résident temporaire suffit. À l'instar de leurs homologues étudiants dans d’autres pays, les jeunes occupent des emplois dans des centres d’appels, usines, restaurants ou fast-food, dans les dépanneurs (au Québec, c’est une expression pour désigner une petite épicerie de quartier ou supérette, Ndlr), entreprises de nettoyage, dans des hôtels, des entrepôts, etc. Les étudiantes se singularisent généralement à travers des postes de vendeuse ou caissière, coiffeuse dans les salons ou à domicile dans la communauté sénégalaise.

Selon le témoignage de Bassirou Sèye, étudiant en Génie électrique de l’Université du Québec, à Trois-Rivières (Uqtr), « la priorité reste la présence non négociable aux cours ». Le jeune étudiant reconnaît qu’il lui « arrive de travailler en dehors de la période estivale pendant laquelle les engagements universitaires sont moindres » ; ce qui lui « donne la possibilité de travailler en entreprise à plein temps ».

S’adapter au monde du travail
Ce job lui permet non seulement de subvenir à certains de ses besoins, mais encore de « s’adapter au monde du travail et à la société d’accueil ». En effet, une fois leur diplôme en poche, les étudiants ont généralement le choix de rentrer dans leurs pays d’origine ou de demander la résidence permanente.

On compte environ une quarantaine d’étudiants sénégalais à Trois-Rivières, ville située à environ 200 km de Montréal. Il peut cependant arriver que certains d’entres eux ne puissent plus assumer le coût financier des études. Cela implique un inversement des priorités : le job d’étudiant prend le dessus sur les études. Lors du boom économique dans l’Ouest canadien, avec le pétrole en Alberta, Calagary, il y a eu un afflux massif d’étudiants provenant du Québec. Ils étaient venus à la recherche d’un emploi et ainsi des fonds pour faire face aux responsabilités liées à leurs études universitaires. Les jobs d’étudiants ont un autre effet. Ils peuvent être un tremplin pour décrocher un emploi en rapport avec les études, mais malheureusement, ce sont souvent des boulots plus alimentaires qu’autre chose.

Un étudiant a besoin d’être dans de bonnes conditions de travail pour réussir. Il arrive que des parents sénégalais envoient leurs enfants sans prendre les dispositions qui leur permettront d’assumer les frais universitaires. Pour rappel, le Canada a toujours été une destination de choix pour les Sénégalais, grâce à la réputation de son enseignement, mais aussi par l’entremise de l’énorme possibilité de rester sur place une fois les études terminées.

Aminata Sow, correspondante à Montréal

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Last modified on mardi, 19 juillet 2016 14:29

 

Tokyo : A travers le rayonnement de ses universités et de ses avancées technologiques, le Japon attire depuis longtemps les étudiants sénégalais. Une formation très prisée. Malgré la barrière de la langue, de jeunes sénégalais n'hésitent plus à tenter l'aventure pour étudier au Pays du Soleil levant. La voie privilégiée reste l'obtention d'une bourse d'excellence offerte par le gouvernement nippon. Mais d'autres étudiants empruntent le chemin sinueux du financement sur fonds propres. Un choix qui mène aux petits boulots et jobs d’été. 

Ils sont, chaque année, une centaine d’étudiants sénégalais à se présenter au concours. Les places sont chères : moins de cinq sont sélectionnés pour réaliser leur projet d'études au Japon.

Spécificités japonaises
Aujourd’hui, de plus en plus de jeunes sénégalais sont tentés de réaliser leur projet de formation sur financement privé. Une voie de contournement qui n’est pas dénuée de difficultés. Alors que les bénéficiaires de la bourse du Japon disposent d’un accompagnement pédagogique et social, ceux qui financent leur voyage sur fonds propres doivent faire face à des difficultés financières dans un pays où le coût de la vie est parmi les plus élevés au monde. Aussi, pour financer des études onéreuses, les étudiants alternent bien souvent petits boulots et études.

Solidarité
Mais les Sénégalais au Pays du Soleil levant se sont organisés en communauté dynamique afin de s’apporter une assistance mutuelle reposant sur la mise en place d’un réseau de solidarité. Cela passe par l’intégration de nouveaux venus et le partage d’informations utiles. Il est évident que réaliser un projet d'études au Japon nécessite des moyens financiers importants. Etudier au Japon sans assise financière relève d’un véritable défi. Allier job et études peut s'avérer un pari risqué.

Parmi eux, nombreux sont ceux qui échouent. En somme, détermination, abnégation et persévérance sont la recette de la réussite pour ceux qui ne disposent pas d’une bourse.

Aly Diab DIOP, correspondant au Japon

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Last modified on mardi, 19 juillet 2016 14:28

Le Sénégalais est un être hybride avec une grande capacité de s’adapter à l’environnement d’accueil ou de passage tout en gardant les spécificités qui font son Adn. La laïcité française, très différente de celle du Sénégal, interpelle d’abord le primo arrivant sénégalais. Il finit par s’habituer à allier Ramadan et non aménagements des horaires de travail ou de cours. Contrairement au Sénégal où on peut allégrement faire sa prière sur son lieu de travail au vu et su de tout le monde, en France, c’est interdit par la laïcité qui y a court.

Définie par Albert Jacquard, elle « est l’acceptation de toutes les opinions et de tous les comportements qui savent respecter l’autre ». C’est le fruit d’un long processus de maturation qui avait pour but de « mettre fin à l’existence de « deux France » », selon Jean Baubérot, le grand spécialiste des questions de laïcité en France. « Deux France » qu’on résumait entre catholique et protestants au Moyen-Âge, puis entre croyants et laïcs pour la période contemporaine.

Au Moyen-Âge, la société française obéissait aux règles de l’Eglise chrétienne. De l’instauration du gallicanisme par Philippe le Bel (1268 – 1314) avec des conséquences néfastes sur les minorités juives et protestantes à l’Edit de Nantes (1598) qui protégeait les adeptes du protestantisme à sa révocation (1685) occasionnant leur massacre, le Moyen-Âge français est marqué par des tourments religieux. Aux premières années de la Révolution (1789 – 1791), la liberté de conscience et de culte est proclamée avant que les religions ne soient combattues en 1793 par une séparation, sur le principe de l’Eglise et de l’Etat. C’est la continuité des « deux France ».

Avec le concordat de 1802, Napoléon instaure un régime pluriel des « cultes reconnus ». Autant à la Restauration qu’à la IIe puis IIIe  République, anti et pro cléricaux continuent de s’opposer sur la place de la religion. C’est la loi de la séparation des Eglises et de l’Etat de 1905 qui, en mettant fin au Concordat avec Rome, devait apaiser les tensions entre pouvoir spirituel et exécutif. Depuis lors, cette loi, fondement de la laïcité française, a été revisitée plusieurs fois. Sous la IV puis V République, les écoles confessionnelles bénéficient du financement de l’Etat français (jusqu’à 80% à partir de 1959) à condition qu’elles passent un contrat avec l’Etat sur le respect des programmes de l’enseignement public, ce qui leur permet d’avoir des activités religieuses.

Durant toute cette période, le catholicisme était dans le viseur des défenseurs de la laïcité à la française. A partir de la fin des années 1980, la donne va changer avec l’arrivée à l'école des enfants issus des premières générations d’immigrés.

Parmi eux, beaucoup viennent de l'Afrique de l'Ouest et du Maghreb. Le port du voile dit islamique est présenté comme n’étant pas incompatible avec la laïcité mais peut le devenir avec un certain nombre de comportement : prosélytisme, refus des cours sur la sexualité. Ainsi, les années 2000 sont marquées par un retour des « deux France » avec un changement notable du fait de la présence des Français musulmans en majorité issus de l'immigration. A la suite des attentats du 11 septembre, les débats sur l’incompatibilité de l’Islam et de la République reviennent régulièrement au cœur de l’actualité. Les hommes politiques ont pliés sous les coups de boutoir d’une certaine opinion avec la loi du 15 mars 2004 qui interdit le port de signes ostensibles à l’école publique. En clair, le port du voile musulman. La boucle, pour le moment, est bouclée avec la loi du 20 octobre 2010 qui interdit le port du voile intégral dans l’espace public. Se retrouvant au cœur de ces « deux France », l’homo senegalensis, fort en adaptation, se plie à la loi tout en trouvant des solutions. Pour l’enseignement religieux des enfants, à défaut d’avoir toujours les moyens de les inscrire dans les écoles confessionnelles aux prix exorbitants, le système D est mis en place. Le cas d’associations comme le Bol d’Or du 18ème arrondissement de Paris peut être cité en exemple, avec un maître coranique venant tous les dimanches pour l'enseignement des enfants.

Pendant le Ramadan, être productif en entreprise malgré les 18 heures de jeûne quotidien est une nécessité sans aménagement d’horaires de travail, ni d’entorse sur l’injonction de ne pas prier sur son lieu de travail ou encore de mettre des chants religieux dans les quartiers. C’est cela aussi concilier foi et loi.

• Par Moussa DIOP

Ramadan au Japon : Le Halal pour lutter contre les clichés

Le nombre de musulmans n’est pas statistiquement connu au Japon. Le mois de Ramadan est une opportunité de mieux faire tomber les clichés largement partagés sur la religion musulmane.

Tokyo - Un des endroits fréquentés par les musulmans et surtout par la communauté sénégalaise dans la capitale japonaise est la Grande Mosquée. Dotée d’un centre culturel, elle offre l'opportunité aux non musulmans (Japonais ou étrangers) de partager le repas de la rupture du jeûne pendant toute la durée du mois de Ramadan. En juin, les jours sont plus longs au Japon. Ce qui fait une durée totale de 16 heures de jeûne. Aux yeux des Japonais, la pratique du Ramadan soulève beaucoup de questions. Ces interrogations portent sur le sens du jeûne, ses défis autant physiologique et psychologique. Ce qui laisse place, très souvent, a une discussion intéressante sur le fait religieux et sa place au cœur des enjeux du moment. Ainsi, le Ramadan reste un moment de communion entre une communauté musulmane et une population aux croyances assez diversifiées, partant du bouddhisme, du shintoisme au christianisme, en passant même par une version syncrétiste.

Mais l’Islam, ses préceptes et principes, sont en train de sortir de la forme de marginalité dans laquelle il était confiné jusqu’à récemment dans l’Empire du Soleil levant. Cette sortie de l’ornière est due à l’intérêt relatif mais grandissant autour de la marque Halal et du business qui y est associé. S’appuyant et s’entourant de l’expertise de ses « voisins » comme l’Indonésie, le plus grand pays musulmans au monde, et de la Malaisie entre autres, il y a tout un « branding » qui est construit autour du label « Halal ». La particularité du « Halal » au Japon réside dans une utilisation qui va au-delà de la cuisine pour investir le cosmétique. Il y a plusieurs fora comme la Japan Halal expo. Au-delà du « Halal », le Japon veut capter la clientèle musulmane. Le développement d’un circuit touristique, Muslim friendly, est en projet.

Dans ce contexte de développement relatif de l’Islam au Japon, le Ramadan est un moment qui permet de promouvoir le vivre ensemble, le partage mais aussi et surtout un dialogue culturel et pas que religieux.

Aly Diab Diop

Ramadan en France : Quand la nostalgie s’invite à la table du « Ndogou »
ramadan japonPendant le mois de Ramadan au pays de la Téranga, ils avaient l’appel du muezzin le matin ou le réveil du chef de famille pour bien débuter la journée de jeûne. Les courtes journées, les ruptures de jeûne en famille et les rappels des bonnes pratiques religieuses durant la journée rythmaient leur quotidien sénégalais. A Paris, le décor et les conditions du jeûne sont totalement différents.

Mariama, Papis et Seydou, des Sénégalais établis en France, racontent ce changement radical.

Papis, 23 ans, est en dernière année d’études d’ingénieur en Mécanique à Paris. Il a passé seul, son premier mois de Ramadan en France, avec sa grande sœur dans une résidence universitaire à Grenoble. Le calme et le sentiment d’être seul au monde en train de jeuner l’ont particulièrement marqué. « A Dakar, je passais mes journées pendant le Ramadan avec mes amis dans des conférences religieuses ou dans des activités caritatives. En France, je ne me rends compte de mon jeûne que lorsque mes collègues vont déjeuner ou évitent de manger devant moi », confie-t-il avec le sourire. Avec le temps, Papis s’est habitué à l’ambiance des mois de Ramadan en France. Les repas moins copieux et le vide autour de la table à manger les soirs de rupture de jeûne viennent s’ajouter à sa routine durant le mois béni.

Contrairement à Papis qui s’est finalement adapté à son rituel solitaire, Mariama, 18 ans, étudiante en Informatique, est en train de vivre son premier Ramadan parisien dans une grande famille sénégalaise. « Mis à part la longueur des journées de jeûnes (Plus de 18 heures cumulées), je ne sens aucune différence entre mon Ramadan de Dakar et celui de Paris », constate-t-elle.

En effet, à l’université, Mariama est en compagnie de ses camarades de cours d’origine maghrébine qui observe tout autant qu’elle le Ramadan. Le soir, elle retrouve sa famille d’accueil. Un oncle établi à Paris depuis plus 10 ans avec femme et enfants. « Comme à Dakar, les cris des enfants à l’approche de la rupture me font toujours rire. L’odeur des mets me rappelle les préparations de maman et mes joies de pouvoir enfin manger le soir en famille sont aussi intenses que les ruptures à Dakar », ajoute-t-elle. Cette ambiance de rupture du jeûne familial que décrit Mariama est aujourd’hui le vécu de Seydou, ce cadre en Informatique vivant à Paris depuis 9 ans. « Mes premières années de Ramadan en France furent un choc pour moi. Je manquais de me réveiller tous les petits matins pour le « kheud ». Mes cours se terminaient à 19h et, très souvent, je me retrouvais à faire ma rupture en plein cours ou en examen avec uniquement 3 dattes ».

Aujourd’hui, Seydou est marié et père d’une fille de 2 ans. Une petite famille certes, mais il ressent ce bonheur de réveiller sa femme pour manger et faire la prière du matin. Le soir, au milieu de plusieurs plats succulents, il se rappelle des mois de Ramadan heureux de son enfance à Dakar, mais aussi ces difficiles journées de jeûne pendant ses premières années en France.

Aminata THIOR

Last modified on jeudi, 30 juin 2016 14:38

Plus de 250 experts et hommes d’affaires se sont rencontrés les 6 et 7 juin à Dakar
Cette réunion présidée par le Premier ministre Mahammed Boun Abdallah Dionne a été axée sur la contribution de ces deux catégories au Plan Sénégal émergent (Pse) et au Programme d’urgence de développement communautaire (Pudc).

Lors du Conseil des ministres du 10 février 2016, le président Macky Sall avait instruit le gouvernement d’associer la diaspora dans la mise en œuvre des chantiers de l’Etat, notamment du Pse.

C’est pourquoi plusieurs ateliers liés à l’hydraulique, à l’électrification rurale, aux pistes rurales, aux équipements agricoles, à l’entrepreneuriat rural, etc., ont jalonné la rencontre. Chaque année, plus de 1.000 milliards de FCfa sont envoyés par la diaspora. Les Sénégalais de l’extérieur se sont toujours impliqués dans la mise en place d’infrastructures socio-économiques de base dans les localités les plus reculées du pays, contribuant à l’amélioration des conditions de vie des populations.

Le nombre de musulmans n’est pas statistiquement connu au Japon. Le mois de Ramadan est une opportunité de mieux faire tomber les clichés largement partagés sur la religion musulmane.

Tokyo - Un des endroits fréquentés par les musulmans et surtout par la communauté sénégalaise dans la capitale japonaise est la Grande Mosquée. Dotée d’un centre culturel, elle offre l'opportunité aux non musulmans (Japonais ou étrangers) de partager le repas de la rupture du jeûne pendant toute la durée du mois de Ramadan.

En juin, les jours sont plus longs au Japon. Ce qui fait une durée totale de 16 heures de jeûne. Aux yeux des Japonais, la pratique du Ramadan soulève beaucoup de questions. Ces interrogations portent sur le sens du jeûne, ses défis autant physiologique et psychologique. Ce qui laisse place, très souvent, a une discussion intéressante sur le fait religieux et sa place au cœur des enjeux du moment. Ainsi, le Ramadan reste un moment de communion entre une communauté musulmane et une population aux croyances assez diversifiées, partant du bouddhisme, du shintoisme au christianisme, en passant même par une version syncrétiste.

Mais l’Islam, ses préceptes et principes, sont en train de sortir de la forme de marginalité dans laquelle il était confiné jusqu’à récemment dans l’Empire du Soleil levant. Cette sortie de l’ornière est due à l’intérêt relatif mais grandissant autour de la marque Halal et du business qui y est associé. S’appuyant et s’entourant de l’expertise de ses « voisins » comme l’Indonésie, le plus grand pays musulmans au monde, et de la Malaisie entre autres, il y a tout un « branding » qui est construit autour du label « Halal ». La particularité du « Halal » au Japon réside dans une utilisation qui va au-delà de la cuisine pour investir le cosmétique. Il y a plusieurs fora comme la Japan Halal expo. Au-delà du « Halal », le Japon veut capter la clientèle musulmane. Le développement d’un circuit touristique, Muslim friendly, est en projet.

Dans ce contexte de développement relatif de l’Islam au Japon, le Ramadan est un moment qui permet de promouvoir le vivre ensemble, le partage mais aussi et surtout un dialogue culturel et pas que religieux.

Aly Diab Diop

Le mois de Ramadan est le prétexte pour aller à la rencontre de l’association Le Dental Fulbé Kanada « DFK » qui œuvre pour promouvoir la culture peule et la langue pulaar au Canada. Le Dfk met l’accent sur le volet social par la solidarité et l’entraide entre ses membres, tout en s’intégrant à la société canadienne – québécoise et en nouant des liens avec les autres groupes communautaires.

L’association, principalement présente au Québec, surtout à Montréal, a organisé, ce samedi 25 juin, son Ndogou annuel ou « Koumtari partagé ». C’est une cérémonie qui réunit ses membres et sympathisants originaires du Sénégal, de la Mauritanie et de la Guinée. « C’est une occasion de joindre l’utile à l’agréable », dit Amadou Tidiane Bâ, le président de Dfk. Ce dernier précise que l’association a une vocation sociale et culturelle. Diverses activités sont organisées : cabane à sucre, visite du zoo de Granby, barbecue annuel, soirées culturelles, tournoi de football en lien avec les autres associations et un fonds social. Pour Amadou Tidiane Bâ, c’est un devoir pour l’association d’organiser le "Ndogou" annuel « puisque la grande majorité de ses membres sont des musulmans ». Cependant, il est à préciser que les musulmans ne représentent que 3% de la population au Québec.

Dans un contexte mondial marqué par la menace terroriste et la possible radicalisation des jeunes sur Internet, les enfants de Sénégalais qui naviguent entre la culture canadienne et africaine sont confrontés à la problématique de l’apprentissage de leur religion.

Pour cela, des initiatives locales sont menées et différentes méthodes sont employées. Elles vont de l’enseignement culturel et religieux dans les centres communautaires comme celui de e-Darra, en passant par des cours via Skype (professeur au Sénégal qui dispense l’enseignement à distance) et aussi des enseignements à domicile regroupant plusieurs enfants. Selon Amadou Tidiane Bâ, la grande différence entre la pratique du jeûne au Sénégal et au Canada réside dans la durée de la diète religieuse. Cette année, le jeûne dure environ 17 heures par jour. A Montréal, l’été peut ressembler à la chaleur caniculaire au Sénégal en juin-juillet. Le Ramadan est l’occasion de promouvoir les valeurs de solidarité et de partage qui caractérisent les Africains et particulièrement les Sénégalais.

A cet effet, toutes les associations religieuses ou « dahiras » mourides, tidianes, layennes (Fondation Nourou  Darayni, Fondation Cheikh Ahmed Tidiane Chérif, Dahira Tidiane Rive-Sud) organisent leur Leylatoul Khadr (la Nuit du destin) respectifs. « C’est un devoir pour tout musulman de participer à la promotion et à la valorisation de l’Islam », soutient Mamadou Dieng de Dfk et membre aussi de la mosquée Tawuba, très actif dans l’enseignement et la promotion de la religion. Il est également d’avis que les grands défis demeurent l’éducation religieuse des enfants et trouver un compromis pour les adultes de la grande Métropole de Montréal, entre le travail et le respect de la prière obligatoire du vendredi. « Il faut se battre, poursuit Mamadou Dieng, car nous ne sommes pas dans  un pays  musulman ou bien à majorité musulmane ».

Au Québec, on parle beaucoup d’accommodements raisonnables envers la communauté musulmane, surtout pendant le Ramadan. L’actualité récente évoque un cas de « questions – accommodements » soumis par des employeurs à la Commission des Droits de la personne : trois vendeurs musulmans dans les télécommunications veulent avoir deux heures le midi pour prier, or la pause du midi est de 30 minutes dans cette entreprise ; l’employeur veut savoir comment gérer la situation. « Avec nos moyens, nous transformons nos foyers en lieux d’apprentissage du Coran et de la religion d’une manière générale, en dehors des heures de cours à l’école canadienne, bien évidemment. Ce qui nous permet de transmettre aux enfants cet héritage », souligne Mamadou Dieng.

S’inspirer de la culture au Québec pour l’enseignement religieux
Au sein de Dfk, nous sommes conscients que les moyens d’un enseignement religieux au Canada sont différents de ceux employés en Afrique. Il faut privilégier l’approche des écoles québécoises. « Au Canada, on fait le nécessaire pour que les enfants aiment l’école, et s’y plaisent. Ce qui est indispensable à la réussite. En revanche, dans nos cultures, on a plus tendance à forcer et contraindre l’enfant, regrette Mamadou Dieng. Un verset du Coran parle de miséricorde pour enseigner la religion. Allah a beaucoup d’attributs. Il a utilisé son caractère le plus doux pour enseigner le Coran. L’approche canadienne de l’enseignement ludique est déjà présente dans le Coran ». Il est important de maîtriser le Coran, de connaître ces recommandations et de les appliquer. « Ainsi, dans notre mosquée, nous mettons des jeux, nous donnons des collations, des prix, des cadeaux, tout cela pour que l’enfant soit à l’aise et qu’il puisse avoir envie de revenir. Nous faisons le maximum pour que nos enfants apprennent tout en s’amusant ».

Mamadou Dieng raconte une anecdote pour illustrer son propos : « Un enfant dont l’un des parents est de confession musulmane et l’autre chrétienne m’a dit être tiraillé entre deux cultures, sa mère l’amène à l’église et son père à la mosquée. Il avait une interrogation sur sa future religion. A l’église, on distribue des bonbons alors qu’il n’y en a pas à la mosquée. En tirant les leçons de ce témoignage, nous avons commencé à acheter des bonbons ».

 Il y a une autre solution pour l’enseignement religieux aux enfants de Sénégalais installés au Canada. Elle réside dans la fréquentation des écoles privées confessionnelles. « Au Canada, nous avons le droit d’ouvrir une école de tendance religieuse. Les écoles musulmanes ne sont pas nombreuses ; on en dénombre deux à Montréal et une à Ottawa. Mais il y a un problème de taille : ces écoles ne sont pas à la portée de tous les parents car elles sont chères. « Les parents qui en ont les moyens peuvent inscrire leurs enfants dans ses établissements de l’élémentaire au secondaire. Pour cela, il faut débourser autour de 6.000 dollars  canadiens  par an, soit environ 2.700.000 FCfa. Les enfants peuvent y porter le voile, faire leurs prières dans des salles aménagées », poursuit Mamadou Dieng. Ce dernier lance un appel pour la mosquée de Tawuba (à Montréal) : « Nous appelons tous les musulmans à participer financièrement à notre effort collectif de nous doter d’un grand espace réunissant un lieu de prières et un centre culturel ».

Aminata Sow

Pendant le mois de Ramadan au pays de la Téranga, ils avaient l’appel du muezzin le matin ou le réveil du chef de famille pour bien débuter la journée de jeûne. Les courtes journées, les ruptures de jeûne en famille et les rappels des bonnes pratiques religieuses durant la journée rythmaient leur quotidien sénégalais. A Paris, le décor et les conditions du jeûne sont totalement différents. Mariama, Papis et Seydou, des Sénégalais établis en France, racontent ce changement radical.

Papis, 23 ans, est en dernière année d’études d’ingénieur en Mécanique à Paris. Il a passé seul, son premier mois de Ramadan en France, avec sa grande sœur dans une résidence universitaire à Grenoble. Le calme et le sentiment d’être seul au monde en train de jeuner l’ont particulièrement marqué. « A Dakar, je passais mes journées pendant le Ramadan avec mes amis dans des conférences religieuses ou dans des activités caritatives. En France, je ne me rends compte de mon jeûne que lorsque mes collègues vont déjeuner ou évitent de manger devant moi », confie-t-il avec le sourire. Avec le temps, Papis s’est habitué à l’ambiance des mois de Ramadan en France.

Les repas moins copieux et le vide autour de la table à manger les soirs de rupture de jeûne viennent s’ajouter à sa routine durant le mois béni. Contrairement à Papis qui s’est finalement adapté à son rituel solitaire, Mariama, 18 ans, étudiante en Informatique, est en train de vivre son premier Ramadan parisien dans une grande famille sénégalaise. « Mis à part la longueur des journées de jeûnes (Plus de 18 heures cumulées), je ne sens aucune différence entre mon Ramadan de Dakar et celui de Paris », constate-t-elle. En effet, à l’université, Mariama est en compagnie de ses camarades de cours d’origine maghrébine qui observe tout autant qu’elle le Ramadan.

Le soir, elle retrouve sa famille d’accueil. Un oncle établi à Paris depuis plus 10 ans avec femme et enfants. « Comme à Dakar, les cris des enfants à l’approche de la rupture me font toujours rire. L’odeur des mets me rappelle les préparations de maman et mes joies de pouvoir enfin manger le soir en famille sont aussi intenses que les ruptures à Dakar », ajoute-t-elle. Cette ambiance de rupture du jeûne familial que décrit Mariama est aujourd’hui le vécu de Seydou, ce cadre en Informatique vivant à Paris depuis 9 ans. « Mes premières années de Ramadan en France furent un choc pour moi. Je manquais de me réveiller tous les petits matins pour le « kheud ».

Mes cours se terminaient à 19h et, très souvent, je me retrouvais à faire ma rupture en plein cours ou en examen avec uniquement 3 dattes ». Aujourd’hui, Seydou est marié et père d’une fille de 2 ans. Une petite famille certes, mais il ressent ce bonheur de réveiller sa femme pour manger et faire la prière du matin. Le soir, au milieu de plusieurs plats succulents, il se rappelle des mois de Ramadan heureux de son enfance à Dakar, mais aussi ces difficiles journées de jeûne pendant ses premières années en France. 

Aminata THIOR

Last modified on jeudi, 30 juin 2016 13:24

Sénégalais vivant aux Etats-Unis depuis 17 ans, Boubou Mbow est aujourd’hui le directeur du département Afrique de l’une des quatre plus importantes sociétés de transfert d’argent des Etats-Unis. Selon lui, si le Sénégal veut profiter de sa diaspora, il doit pouvoir contrôler les flux financiers des émigrés qui injectent, chaque année, près de 1.000 milliards de FCfa dans le pays. Il prenait part à la rencontre des experts et hommes d’affaires nationaux et de la diaspora qui s’est tenue du 6 au 7 juin dernier.

Quels sont les enjeux de ce forum ?
A travers ce forum, nous cherchons, en tant que Sénégalais de l’extérieur, à apporter notre contribution au développement de notre pays. La diaspora contribue vivement au développement du Sénégal. Nous représentons près de 13% du Produit intérieur brut (Pib). L’année dernière, les Sénégalais de la diaspora ont envoyé près 1000 milliards de Fcfa. Mais tout cet argent est investi dans les ménages. Nous cherchons une solution pour que ce flux financier puisse être contrôlé. Nous allons aussi voir comment la diaspora peut autofinancer ses projets.

La possibilité existe. Le Nigeria collecte 22 à 25 millions de dollars de commission sur les transferts entrants chaque année. Au Sénégal, si une commission de 0,5% était retenue des transferts, l’Etat pourrait collecter entre 15 à 20 milliards de Fcfa chaque année. Cet argent pourrait être réinvesti dans le domaine immobilier par exemple si l’on sait que la diaspora a aujourd’hui un énorme problème de logement. C’est fort de tous ces constats que nous sommes venus aujourd’hui présenter un projet. Nous voulons montrer à l’Etat que la diaspora a des idées, qui, si elles sont mises en œuvre, peuvent apporter quelque chose pour le développement du pays en général. Aujourd’hui, l’Etat ne collecte rien de toute cette manne financière que les émigrés envoient. Vu que nous sommes inclus dans le Programme Sénégal émergent (Pse) nous avons l’obligation d’apporter notre expertise pour accompagner ce projet.

Est-ce qu’il y a un début de mis en œuvre de toutes ces idées que vous développer?
Le document technique est déjà disponible. J’ai entendu le Premier ministre dire ce matin (Ndlr : lundi 06 juin) « savoir qui », mais moi je dirai « savoir avec qui ». Au Sénégal, il se pose un problème d’accès aux autorités. En tant qu’expert, quand tu as un projet, tu dois savoir qui contacter pour le présenter. Cela fait quatre ans que nous travaillons sur ce projet mais jusqu’à présent nous n’avons pas réussi à trouver la personne indiquée à qui nous devons nous adresser. Nous n’allons pas présenter le document à n’importe qui de peur de le retrouver à jour dans un autre lieu. C’est pourquoi nous avons gardé le projet par précaution.

Je fais parti de l’équipe technique qui a conçu le projet au Nigeria.

J’ai eu à travailler avec des Nigérians de l’extérieur et le gouvernement du Nigeria. Ils sont aujourd’hui en train d’exploiter ce projet. Pourquoi pas nous au Sénégal ? Parmi les contraintes que rencontrent les Sénégalais de l’extérieur, nous avons aussi l’accès à l’information. Nous avons des ambassades et les consulats, mais ils sont plus concentrés sur autres choses que de donner des informations aux Sénégalais de la diaspora. II y a aussi la lenteur administrative.

Nous demandons que les autorités ouvrent davantage leurs portes et communique un peu plus.

Dans le projet de reformes constitutionnelles qui a été soumis au peuple lors du dernier referendum, le gouvernement veut que la diaspora soit représentée à l’Assemblée nationale. Qu’en pensez-vous ?
C’est une très bonne idée même si techniquement je ne sais pas encore comment ça va se passer avec les 3,5 millions de Sénégalais qui sont à l’extérieur du pays. J’ai toujours dit que ce sont les émigrés qui connaissent les problèmes de l’émigration. Ce sont eux qui peuvent défendre correctement les dossiers des Sénégalais de l’extérieur. Quand on veut défendre quelque chose, il faut d’abord la connaitre. On ne peut pas prendre une personne qui a fait le collège et l’université au Sénégal pour la nommer directeur des Sénégalais de l’extérieur. Si on veut aller plus loin, on doit choisir parmi les Sénégalais de l’extérieur pour ce genre de poste. Malgré que nous soyons des « Modou Modou », nous sommes aussi des intellectuels et pouvons apporter beaucoup de chose à l’Etat. Je pense même que la diaspora peut avoir son propre département ministériel dirigé par un Sénégalais de l’extérieur.

Ndiol Maka SECK

Last modified on samedi, 09 juillet 2016 19:49

Unir les Sénégalais de l’extérieur pour plus d’influence à l’intérieur, c’est désormais le combat quotidien d’Absatou Kane Diop, une Sénégalaise vivant aux Etats-Unis depuis 15 ans. Patron de presse, entrepreneuse agricole et bientôt promotrice immobilière, cette Saint-Louisienne d’origine veut une diaspora autrement.

Lundi 6 juin. 11h et quelques minutes devant la salle des princes de l’hôtel Terrou-bi. Des experts et hommes d’affaires nationaux et de la diaspora en réunion à Dakar sont en pause pour permettre au Premier ministre, venu présider la cérémonie officielle d’ouverture de cette rencontre, de se retirer.

En attendant la reprise des travaux, certains participants font les cent pas pour profiter de la brise marine et d’autres partagent un instant café et discutent d’affaires. Au milieu de ce désordre, une dame attire notre attention à cause de sa carrure. « Taille américaine », tasse de jus de fruit à la main et mine décontractée, la Junon est en pleine discussion.

Un moment d’hésitation et on passe à l’offensive. Plus de peur que de mal. Elle est d’un abord facile. « Je m’appelle Absatou Kane Diop. Je vis à Washington. Je suis la première femme émigrée à créer un groupe de presse qui a un site internet et un magazine. Il s’appelle « Sunu Diaspora », présente-t-elle. Absatou est donc femme de médias qui a certainement l’habitude de côtoyer des gens.

C’est peut-être pourquoi elle n’est pas de ces émigrés qui marchent sur les nuages. En participant à cette rencontre, elle vient répondre à l’invitation des autorités sénégalaises à la diaspora de contribuer au Pse et au Pudc. Même si elle se dit mauvaise en français, cette femme d’affaires se débrouille bien dans la langue de Molière. Toutefois, elle est plus à l’aise en wolof et en anglais.

C’est en 2002 qu’elle a quitté le Sénégal pour aller rejoindre son mari au pays de l’oncle Sam. Quelques années plus tard, son époux termine sa mission et rentre au bercail. Mais Absatou, elle, reste avec ses enfants pour se battre comme tous les émigrés afin de se faire une place au soleil. Néanmoins, elle garde un œil sur tout ce qui passe au Sénégal. « Nous qui sommes dehors, nous entendons souvent à la radio ou lisons sur le net des choses qui ne nous plaisent pas.

A l’époque, les médias n’étaient encore aussi développés que maintenant. Nous avions besoin d’une tribune pour nous exprimer sur la situation de notre pays. Un jour, j’ai fait une contribution sur Seneweb.com et j’ai vu que beaucoup de personnes se sont intéressées à mon article. Je ne savais pas que j’avais une telle aura.

J’ai réécrit un autre article sur léral.net et il a encore suscité beaucoup d’intérêt chez les internautes. C’est là que m’est venu l’idée de créer un site internet avant de lancer le magazine en 2009 à Washington », explique-t-elle fièrement. Mais comme Absatou n’était pas préparée pour devenir une femme de médias, elle est allée, par la suite, se former aux métiers de la communication pour mieux comprendre les enjeux. Ainsi, après deux ans de formation, elle obtient un diplôme en Communication et un autre en Infographie.

Aujourd’hui, elle emploie des gens pour lui gérer ce business parce qu’elle n’a pas que ça à faire. La plupart des personnes avec qui elle travaille résident au Sénégal. Il y a aussi ceux qui sont basés en Belgique, en France et aux Etats-Unis. Le magazine est bilingue. Il est édité en français et en anglais.

Aujourd’hui, le rêve le plus ardent d’Absatou est d’unir la diaspora. C’est pourquoi elle voyage beaucoup pour rencontrer ses compatriotes qui sont dans les autres continents comme l’Europe et l’Afrique. D’ailleurs, au mois de juillet prochain, elle organise, en Espagne, un forum sur l’habitat. « Je serai la première femme promotrice à lancer une telle initiative », souligne-t-elle.

L’objectif de ce forum est de faciliter aux émigrés l’accès au logement. Selon Absatou, le Sénégalais de l’extérieur ne doit plus être vu comme un « envoyeur d’argent » simplement. Il doit être aidé afin qu’il puisse faire un investissement productif dans le pays. « Le président de la République est en train de faire beaucoup d’efforts. Mais je pense que si nous prenons les choses en main, ça ira mieux. Il faut que les émigrés soient solidaires. Nous voulons la diaspora autrement. Les politiciens nous ont toujours bernés.

Ils viennent souvent prendre nos projets, mais il n’y a jamais eu d’aboutissement », déplore-t-elle. A l’en croire, si les autorités donnent à la diaspora la place qui lui revienne, elle pourra injecter jusqu’à 2.000 milliards de FCfa par an dans le pays. Absatou est une touche-à-tout. En dehors des médias et de l’habitat, elle s’active aussi dans l’agriculture et dans l’aviculture où elle emploie beaucoup des jeunes. Si les moyens sont réunis, elle envisage également de se lancer dans l’élevage en faisant des opérations Tabaski. « Quand tu es formé au Etats-Unis, tu n’a pas l’habitude de rester oisif », précise-t-elle.

Ndiol Maka SECK

Last modified on jeudi, 30 juin 2016 14:03

L'esprit perdu de Bandung
« Tu sais, ils nous appellent les moches », s'indigne, avec une pointe de résignation, une jeune franco-sénégalaise. L’objet de son indignation, dont on peut raisonnable avoir des doutes sur le fond du propos, est une publicité qui a tant fait parler ces dernières semaines où on voit un homme noir poussé dans une machine avant qu’en ressorte un Asiatique à la peau claire. Ne pas se voiler la face est de reconnaître que si une telle publicité arrive dans les écrans chinois, cela veut dire qu’il existe un vrai problème de racisme anti africain dans ce pays continent. Pourtant la diaspora chinoise est la première en Afrique ; elle est estimée à plus d’un million de membres.

Dans l’imaginaire collectif de certains, la beauté est blanche. Ce n’est d’ailleurs pas une idée dont les Asiatiques ont le monopole. Si dans l’Empire du Milieu, le pouvoir central du roi ne doit jamais dépasser la haie de bambou du village, il semble que dans la Chine moderne la beauté n’a pas traversé les frontières africaines pour s’incarner en noir. Une hiérarchie de la beauté qui rappelle, à bien des égards, les préjugés cachés sous le drapeau de la science de Ptolémée, d’Ibn Khaldun, Al Idrissi, le géographe arable du roi Roger II d’Espagne, de Bodin, ou encore Montesquieu qui ont tous, à un moment, eu à évoquer la théorie des climats qui faisait des africains les moins beaux, les moins intelligents mais aussi les plus dépourvus de vertu parmi tous les êtres humains. Les survivances de cet imaginaire collectif a dépassé le Moyen-âge pour devenir contemporain. Juste après les indépendances, les étudiants communistes africains, bénéficiant de bourses afin de poursuivre leurs études supérieures dans le pays de Mao, rentraient avec diplômes mais aussi des récits poignant sur le racisme dans « le pays frère ». Certes, l’ignorance est la mère de tous les vices mais dans la péninsule indienne, un véritable sous continent avec plusieurs pays (Bhoutan, Népal Pakistan, Inde, Bengladesh, Sri Lanka) où vit les Dravidiens, ces populations asiatiques à la peau noire et aux cheveux lisses, l’excuse ne tient pas. « Karopa », pour dire noir en Tamoul, n’est pas toujours teinté du sceau de l’amabilité.

En France, autre lieu de coexistence du fait des multiples vagues d’immigration, les choses ne sont pas simples. Ce substrat de racisme ancré chez certains parents de première génération d’immigrés asiatiques suinte comme une fosse à purin dont les néfastes effluves cassent l’harmonie familiale qui unit les fils d’immigrés venus d’Afrique et d’Asie.

La situation des noirs dans beaucoup de pays asiatique n’est pas des plus reluisant. La récente mort d’un professeur Congolais en Inde est un énième fait divers tragique avec les ratonnades régulières d’un autre âge dont sont victimes les africains (hommes d’affaires, étudiants ou simples migrants).

On est loin de la conférence de Bandung, en Indonésie, de 1955 au cours de laquelle, colonisés africains et asiatiques se tenaient par la main pour construire un destin et un avenir commun face à la colonisation. Pourtant, il y a une collaboration économique dynamique entre pays asiatiques et africains. La Chine est devenue un vrai challenger pour concurrencer Français et Anglais en Afrique de l'ouest et au Maghreb comme en Algérie. Elle est le 1er exportateur de matières premières en Afrique. Ce sont des échanges qu’on aimerait se poursuivre sur d’autres terrains comme celui dans la culture et de la tolérance. De quoi assurer la survie de l'esprit de Bandung.

Par Moussa DIOP

Last modified on mardi, 14 juin 2016 15:18

En visite officielle à Paris (du 31 mai au 2 juin), Macky Sall a axé son déplacement sur la diplomatie économique avec des audiences accordées à des chefs d’entreprises, une rencontre avec le patronat français et une invitation au comité directeur de l’Ocde. « La diaspora sénégalaise envoie 2 milliards de dollars Us par année », déclare-t-il à la tribune de l’Ocde. « Le Soleil Diaspora » a saisi l’occasion pour l’interroger sur les investissements productifs des Sénégalais de l’étranger qui sont estimés à 5% par certains experts de la diaspora. Réponse de Macky Sall.

« Il est difficile de dire que seuls 5% sont des investissements productifs. On le sait, les Sénégalais de l’extérieur investissent beaucoup dans le domaine de l’habitat. L’habitat n’a pas le même facteur, n’a pas le même effet-levier que l’investissement dans l’entreprise, mais c’est également une manière d’investir dans le bâtiment. Ce qui fait travailler du monde. Ce qui génère de l’emploi et de la croissance. Cela dépend de comment les calculs sont faits, mais je ne dirai pas que seuls 5% sont orientés vers le secteur productif. Toutefois, nous pouvons améliorer l’investissement de nos compatriotes de l’extérieur en leur donnant des assurances sur la sécurité des investissements. Mais la première difficulté est que les Sénégalais de l’extérieur travaillent et envoient de l’argent au pays aux frères, aux cousins ; il n’est pas évident que cet argent soit sécurisé. C’est le premier obstacle. Qui pour fructifier ces ressources ? Parce que celui qui n’a pas participer dans la production de la richesse et qui se retrouve être gardien de sommes d’argent, s’il n’est pas très sérieux, je pense qu’il y a peu de chance qu’il fructifie correctement ces ressources. Il y a eu des conflits familiaux. Certains préfèrent gérer eux-mêmes ou investir dans le bâtiment en faisant de la location. C’est moins risqué. On peut réfléchir sur d’autres modes. »


Journée du Sénégal à Rungis (Paris) : Le Port de Dakar à l’école du premier marché européen
cheikh kanteEn cette fraîche matinée, l’horloge de la tour administrative du marché international de Rungis indique 4h20. Après près d’une demi-heure d’attente, la délégation sénégalaise du Port autonome de Dakar entame la journée Sénégal au marché international de Rungis, le premier en Europe. Pour une première, le PAD a réussi son essai.

« Le monde appartient à ce qui se lève tôt ». Cheikh Kanté, Dg du Port autonome de Dakar, rappelle l’adage en ce 10 mai, journée du Sénégal au marché international de Rungis. Situé à 7 kilomètres de Paris, Rungis a accueilli le Pad et ses partenaires pour nouer un axe fort Paris – Dakar afin d’augmenter les exportations sénégalaises en produits halieutiques, horticoles et agricoles.

En effet, il aura fallu un réveil plus tôt qu’à l’accoutumée pour emprunter les allées, hangars et compartiments du premier marché européen et « peut-être même mondial avec ceux de Sao Poulo (Brésil) et de Mexico (Mexique) », pour Francis Lefèvre, la mémoire vivante et secrétaire général de Rungis. A pied et en bus, les pavillons défilent : La Marée, le terminal ferroviaire, les produits carnés (triperie, viande, volaille), laitiers, fruits et légumes, fleurs.

La visite se termine à l’espace Rungis aménagé aux couleurs du Sénégal avec des expositions de produits sénégalais et une séance plénière ponctuée de prises de paroles d’officiels. « C’est un jour exceptionnel pour Dakar et Paris à travers Rungis. Nous envisageons de faire une connectivité interne pour ne plus voir des mangues qui pourrissent en Casamance, par exemple, mais aussi une connectivité externe sur les produits halieutiques, transportés en temps réel à Rungis et à Dunkerque », poursuit le Dg du Pad. Avec des hausses importantes sur les exportations depuis deux ans (35% sur les produits horticoles), Cheikh Kanté trouve, toutefois, que le Sénégal peut encore faire mieux. « C’est un peu faible ce que nous sommes en train de faire. Nous devons à travers des modèles économiques cohérents conquérir des marchés. Il faut du qualitatif et du quantitatif ». Ces deux adjectifs qualifient le marché de Rungis avec ses 230 hectares aménagés pour réceptionner les exportations du monde entier.
 
« Les produits sénégalais sont des trésors »
« Haricots, mangues et tous les produits tropicaux sénégalais nous intéressent, assure Stéphane Layani, président du marché international de Rungis dont le chiffre d’affaires annuel est de 9 milliards d’euros. Les produits sénégalais sont des trésors pour nous. Nous sommes demandeurs de produits de contre-saison. C’est la logistique qui fait le produit. La valeur, c’est l’ensemble des filières qui part des agriculteurs, des distributeurs, des ports et les infrastructures ». A travers la charte de partenariat, mis en place depuis deux ans, avec le Port de Dunkerque, le Pad envisage de faire du nord de la France son point le plus avancé en Europe pour jouer un rôle important dans les exportations sénégalaises. « Dunkerque est le plus grand port fruitier de France », rappelle François Soulier, le président du conseil de surveillance du Port de Dunkerque. Nos deux ports sont liés par deux lignes maritimes directes. L’objectif est de créer un port dakarois à Dunkerque pour les produits sénégalais. Ce qui permettra aux producteurs sénégalais de distribuer en Europe.

Ils sont en forte augmentation mais Dunkerque pourrait permettre une croissance plus forte de produits sénégalais ». Pour Cheikh Kanté, le Sénégal est encore capable de produire et d’exporter en plus grande quantité. « Il faut que nous revoyions nos ambitions à la hausse ». Pour cela, le Dg du Pad pense trouver la solution en répondant favorablement au souhait de Stéphane Layani qui propose de « faire la même plateforme que celle de Rungis à Dakar ».

« Nous allons nous battre pour que le Sénégal puisse avoir un Rungis en miniature. Les différentes étapes de sa mise en place sont d’abord une invitation de Stéphane Layani et de son équipe à Dakar. Nous allons, ensuite, organiser un séminaire d’évaluation pour analyser et mettre à profit tout ce que nous venons de voir ».

Malick Diop, Dg Asepex : « Le marché d’intérêt commun de Diamniadio peut jouer le rôle de Rungis »
malick diop asepexQuel est l’état des exportations sénégalaises ?
« Le Sénégal est, aujourd’hui, à plus 13% d’augmentation de ses exportations. Ce qui fait 1.370 milliards de FCfa. Le secteur halieutique est en tête des exportations sénégalaises suivi par les produits agricoles transformés puis l’agriculture et l’horticulture. Nous avons des zones majeures pour l’exportation. L’Europe constitue 22% des exportations sénégalaises. Nous travaillons à la promotion des exportations mais aussi à la qualité des l’offre exportable. Pour cela, il faut aller là où les échanges se font, d’où notre présence à Rungis.

 Avez-vous atteint vos objectifs annuels ?
Sur les produits horticoles, il y a eu plus de 35% de croissance sur les deux dernières années. Nous sommes passés de 87.000 tonnes à 92.000 cette année. L’objectif en 2017, c’est d’être à 157.000 tonnes. Pour cela, il faut travailler dans la qualité de l’offre.

ans le Pse, il y a une prévision d’une augmentation de 10% chaque année pour les exportations.

 Est-il possible de faire de Dakar le Rungis africain ?
C’est possible. Le Sénégal exporte 40% dans la zone sous-régionale. Le marché d’intérêt commun qui est en train d’être mis en place à Diamniadio peut jouer ce rôle. On ne peut pas exporter ce qu’on ne produit pas. Le Sénégal est connu pour avoir 700 kilomètres de côtes. Les produits halieutiques seront très importants dans cette stratégie.

Le futur terminal fruitier du Pad devrait aider à la réalisation des objectifs…
La mise en place du terminal fruitier va permettre d’accélérer les échanges avec les pays partenaires. Il y a un partenariat entre l’Agence sénégalaise de promotion des exportations et le Port autonome de Dakar. Au-delà de la France et de l’Europe, nous avons doublé nos exportations vers les Etats-Unis, la Chine ou le Qatar. »

Francis Lefèvre, secrétaire général du marché international de Rungis : « Pour pénétrer le marché européen, il faut valoriser les produits »                                                                                                                                               francis lefevreAffable sur l’histoire, la mise en place, le fonctionnement, les chiffres et objectifs du marché international de Rungis, Francis Lefèvre a guidé la visite de la délégation sénégalaise de 4 heures à 9 heures du matin.

Comment pourriez-vous présenter le marché de Rungis ?
« C’est le premier marché de gros en Europe, le 1er marché frais en Europe. Le marché regroupe 1.200 entreprises et 12.000 salariés. Il a un chiffre d’affaires annuel de près de 9 milliards d’euros. Il fait 230 hectares, c’est plus grand que Monaco avec un budget supérieur à la ville de Paris. Avec la délocalisation des Halles de Paris, Rungis regroupe tous les petits commerces dans un rayon de 50 kilomètres. Les produits, particulièrement les fruits et légumes, viennent de France et des pays du sud, notamment d’Afrique. Les clients proviennent de la région parisienne (65%), du reste de la France (25%) et de l’exportation (10%) principalement vers les pays du nord (Royaume uni, Benelux et Allemagne).

Pour pénétrer le marché européen, les produits sénégalais doivent-ils s’améliorer ?
L’amélioration des produits est souhaitée, mais il faut d’abord valoriser les produits. Il ne suffit plus d’avoir de bons produits. La valorisation passe d’abord par le mode de distribution et le conditionnement.

Que pensez-vous d’un futur partenariat Dakar - Rungis ?
Rungis a un savoir-faire inégalé, la France ayant des liens privilégiés avec le Sénégal, il est normal qu’on puisse travailler ensemble. Il faut bien l’organiser.

Nous développons désormais des contrats de licence, c’est-à-dire nous accompagnons pendant une quinzaine d’années des marchés afin de les mettre en place. On les conçoit, les crée et les gère avec nos partenaires pour leur mise en place. »

Last modified on mardi, 14 juin 2016 13:59

Originaire du Sénégal, Fatou Ndiaye est la créatrice de « BlackBeautyBag », le célèbre blog beauté pour les peaux noires. Elle est également ambassadrice pour l'Oréal Paris et consultante pour des grandes marques de cosmétiques américaines et françaises.

Sublime comme un coucher de soleil, on ne peut s’empêcher de remarquer la magnifique peau et le teint éclatant de ce bout de femme de 38 ans à travers ses photos et vidéos. Fatou Ndiaye est l’une des blogueuses beauté les plus influentes sur le Web avec quelque 32.000 followers sur Instagram, 78.000 sur Facebook et plus de 8.000 abonnés sur Twitter. Partant de sa popularité pour les idées qu’elle défend sur la beauté noire et sur l’estime de soi, les grandes marques de cosmétiques françaises et internationales ont fait appel à ses services. Elle est devenue une des blogueuses ambassadrices de l’Oréal Paris et fait de la consultance et de l’audit pour les entreprises de cosmétiques françaises et internationales. Ce statut lui permet, aujourd’hui, entre autres, d’assister à des événements prestigieux organisés par ces marques en France comme à l’étranger.

A cet effet, son deuxième passage sur le célèbre tapis rouge du Festival de Cannes 2016 en tant qu’ambassadrice de l’Oréal a été fortement apprécié et relayé sur les réseaux sociaux. En outre, entre les ateliers de tests de nouveaux produits de beauté de marques internationales, les séances shooting et les conférences sur la beauté noire, Fatou vit aujourd’hui des journées intenses grâce à son blog. Quotidien qu’elle n’hésite pas à partager d’ailleurs avec ses fans sur Snapchat, cette application qui permet de partager du contenu visualisable quelques heures seulement avant de s’effacer.

Comment la jeune femme d’origine sénégalaise en est arrivée là ? Fatou n’hésite pas à montrer une confiance et une estime en soi, inculquée par sa mère, le phare de sa vie. Si elle a réussi à avoir du succès dans le blogging, elle le doit « à sa franchise : dire ce qu’elle pense sans filtre ».

Le blogging, une passion.
Tout a commencé dans les années 2000. Fatou Ndiaye était arrivée à un âge où l’on s’intéresse beaucoup aux produits de maquillage et aux soins de la peau. La jeune femme avait remarqué l’absence d’informations sur les femmes noires dans les magazines féminins en France. « C’était un parcours du combattant quand on voulait avoir des informations sur des produits cosmétiques pour peaux noires », répète-t-elle souvent lorsqu’elle revient sur ses débuts du blogging. Elle se renseignait donc sur les rares forums qui existaient à l’époque et qui traitaient des sujets sur la peau noire. Elle a ainsi fréquenté le forum « Beauté d’Afrique » où elle animait un topic spécial soin de la peau. Ce fut un succès. En 2007, avec l’encouragement de sa sœur et de sa meilleure amie, elle décida de créer son propre espace, le blog « BlackBeautyBag ». Près de 9 ans plus tard, « BlackBeautyBag » accueille 150.000 visiteurs par mois.

Des origines, une personnalité et des convictions
L’Afrique, la connaissance de la peau noire et l’estime de soi sont des sujets majeurs que la blogueuse affectionnent particulièrement. Dans ses billets de blog ou ses interventions dans des conférences ou ateliers, la jeune femme rappelle toujours ses origines africaines. Et ce, dès les premières phrases de présentation de son profil. L’origine haoussa (du Nigeria) de sa mère et subsaharienne de son père sont souvent des atouts qu’elle met en avant dans son discours. Dans le domaine de la mode où elle évolue, cela se traduit par le port de tenues, coiffures ou accessoires de modes africaines. Par le port et l’acceptation de ses cheveux naturels crépus. Ce qui ne l’empêche pas d’avoir un regard particulier sur le phénomène « Nappy ». « Aujourd’hui, réduire les cheveux crépus au terme ≪Nappy≫, je trouve cela péjoratif », se distingue Fatou Ndiaye. Dans le sens où c’est la nature de nos cheveux. Donc pourquoi dire qu’une fille qui a les cheveux crépus est une « Nappy » ? Ce n’est pas une religion... Ce serait bien qu’un jour, à la vue d’une fille avec ses cheveux naturels, qu’on se dise juste c’est la nature de ses cheveux et pas ≪ahn c’est une « nappy »≫, comme si elle faisait partie d’une secte avec les 10 commandements à suivre ». Fatou a des idées sur la coiffure donc, mais aussi les tenues africaines à travers la reconnaissance et la promotion de talents du continent. De Paris à Kinshasa en passant par Dakar, la jeune femme participe aux événements organisés par les créateurs de mode du continent. C’est ainsi qu’en février 2015, elle participait au Dakar Fasion Week  d’Adama Paris. Evénement qu’elle a relayé sur son blog en partageant les moments forts de cette manifestation ainsi que les créations des jeunes talents sénégalais. On retrouvera également dans ses billets de blog et pendant cette même période, ses rencontres avec les jeunes femmes de la blogosphère mode sénégalaise.

Si Fatou Ndiaye est fière de ses origines, elle est également fière de sa peau noire. Elle revendique souvent son statut de femme noire et belle dans une société blanche où la beauté noire est invisible. A travers ses billets de blog, elle incite les femmes qui la suivent à s’aimer telles qu’elles sont, c’est-à-dire avec une peau noire et des cheveux crépus ou défrisés. D’ailleurs, son premier article de blog marquant était plus social que beauté. « Pour moi, la beauté n’est pas futile, elle rejoint l’estime de soi. Une femme qui a confiance en elle se sent belle », répète-t-elle souvent à ses followers. Réservée mais pas timide, certains la définissent comme étant une femme hautaine et arriviste. Des attaques auxquelles elle répond avec lucidité en précisant qu’elle sait qui elle est, ses proches savent qui elle est, et les femmes qui la suivent continuent de la suivre car elle leur apporte quelque chose. Le reste lui importe peu.

Projets à venir et bilan de parcours
Très avare sur ses nouveaux challenges, Fatou Ndiage partage très vaguement sur ses futures collaborations qu’elle qualifie de « top secret » et sur ses prochaines interventions sur le continent. Et quand elle fait une rétrospection de son parcours, elle se dit fière et ne regrette pas d’avoir quitté son travail d’assistante de direction dans une grande entreprise pour se consacrer au blogging. « Aujourd’hui, cela s’est professionnalisé et je peux en vivre. C’est génial », se réjouit-elle. En effet, Fatou Ndiaye a fait du blogging sa passion et son business.

A. THIOR

Ancien de Viadeo, Chams Diagne a fondé Talent2Africa, la première plateforme de recrutement par cooptation en Afrique dont le lancement officiel a eu lieu au Forum Expat du 31 mai au 1er juin à Paris. Chams Diagne veut aider les dirigeants et RH africains à réussir dans leurs projets de recrutement au sein de la diaspora. Entretien…

Expliquez-nous le concept de Talent2Africa ?
Talent2Africa a été créé à partir d’un constat : les entreprises africaines ont du mal à trouver des talents au niveau local. Les meilleurs sont courtisés par les entreprises à l’étranger. Il y a un gap dans la formation. Ce qui fait qu’il n’y a pas de personnes bien formées et très expérimentées capables de prendre des postes « middle » ou Top Management. Les entreprises africaines ont déjà cette démarche de participer à des Salons sur l’emploi à Paris, Londres ou dans les villes en Occident pour aller à la rencontre de la diaspora. Ce constat nous permet également de remarquer que les candidats ne savent pas trop comment s’y prendre, en dehors des salons, pour avoir une visibilité sur le marché de l’emploi. Il y a une méconnaissance du marché mais aussi pas mal d’incertitude. L’idée est de faciliter la mise en relation des uns et des autres à travers la plateforme Talent2Africa qui est en ligne. Nous sommes tiers de confiance, c’est-à-dire des intermédiaires. En clair, nous parlons aux entreprises africaines pour qu’elles nous transmettent les opportunités que nous allons publier sous forme d’offres d’emploi. D’un autre côté, nous allons identifier des gens de la diaspora que nous incitons à s’inscrire et à adhérer au réseau. Chaque membre à pour mission d’aider Talent2Africa à identifier des talents directement ou indirectement, en nous faisant une mise en relation ou des recommandations.

Après un travail de présélection, nous contactons les candidats proposés en s’assurant qu’ils correspondent bien au profil recherché. Et ensuite, nous les présentons au client. Ce dernier a la décision finale pour son choix sur la sélection proposée. Si le profil correspond à ce qu’attend l’entreprise, nous nous chargeons de récompenser le membre de Talent2Africa qui nous a recommandé le candidat. C’est une récompense numéraire. C’est une prime qui va entre 500 et 1.000 euros (environ entre 325.000 et 650.000 FCfa) par recrutement selon le profil du candidat.

Quels sont les secteurs visés…
Nous cherchons les profils dans les secteurs des Hi Tech, de la communication et des médias, des Télécoms, de la banque, des assurances et de la finance, du conseil et des services. Nous ne négligeons pas le secteur de l’énergie qui est très porteur en Afrique. Nous avons des profils qui correspondent à ce que recherchent les entreprises. L’idée est de faire un « matching » entre les besoins en Afrique et les talents qui ont une expertise qui les intéressent.

Quels sont les obstacles dans le ciblage des candidats et des entreprises ?
Nous ne pouvons évidemment pas nous permettre de cibler toute l’Afrique, un continent très grand. Notre priorité première est l’Afrique francophone, donc l’Afrique de l’ouest et centrale. On y ajoute le Maghreb. Ce sont nos marchés prioritaires.
Nous allons contacter les entreprises dans ces parties et leur expliquer l’intérêt du concept. Notre deuxième enjeu se situe au niveau des candidats : nous avons un travail pédagogique à faire pour faire comprendre à nos membres que nous ne sommes pas un site de recrutement classique. C’est un réseau de cooptation avant tout. Ce sont les personnes que nous acceptons sur la plateforme qui doivent jouer un rôle d’ambassadeur afin de nous présenter les personnes correspondantes aux offres publiées. Il faut prendre le temps d’expliquer ce concept.
Le troisième enjeu est d’ordre général qui touche les deux premiers : c’est d’avoir une étiquette africaine. Nous avons une démarche panafricaine et non exclusivement sénégalaise. Au sein de la diaspora, il y a une véritable ouverture sur le continent. « Ce n’est pas que je suis Sénégalais, que je ne vais pas aller travailler en Côte d’ivoire ou au Ghana », se disent de plus en plus de membres de la diaspora.

Ne craignez-vous pas que Talent2Africa ne soit vu comme une plateforme élitiste ?

Nous ne cherchons pas à être élitistes parce que ce serait discriminant, mais nous voulons simplement être objectif et permettre à nos clients de toucher leurs cibles. Si nos clients sont élitistes, ce n’est pas notre cas. Nous essayons de tirer l’Afrique vers le haut. Notre valeur ajoutée est de ne pas chercher tous types de profil.

Comment allez-vous procéder pour toucher la diaspora ?
Nous avons l’intention de rencontrer physiquement la diaspora grâce à des démarches dites « terrain », à travers des événements qui nous permettent d’avoir accès à ceux qui composent la diaspora.

C’est le cas du Forum Expat, par exemple. Nous allons aussi organiser nos propres rencontres.

Nous avons des membres en Belgique, en Suisse, en Angleterre, aux Etats-Unis, au Canada. L’idée est de permettre à la diaspora de s’approprier l’outil et qu’elle puisse adhérer et jouer un rôle d’ambassadeur et ainsi faire adhérer d’autres personnes de la diaspora. Les diasporas africaines ont cette particularité d’échanger entre elles, de se fréquenter et ainsi se coopter entre elles. C’est de l’entraide pour que chacun puisse trouver son bonheur en Afrique. Ensuite, nous avons une démarche digitale ciblée à travers l’identification de nos membres potentiels avec une communication personnalisée pour leur permettre de rejoindre le réseau. Pour les entreprises, nous nous adressons directement à elles. Nous faisons un travail de fourmis en ciblant les très grands groupes qui ont les moyens de rechercher ces talents. Nous n’oublions pas les entreprises locales comme les Pme en croissance à trouver les bons profits.

Et quid de des Etats et des administrations africaines ?
Nous projetons d’aller voir les autorités des différents pays pour leur proposer de nous donner de la visibilité sur les opportunités qu’offrent les différents pays. La plupart des Etats africains sont en train de se restructurer et de s’organiser avec de grands travaux. Pour réaliser ces grands projets, il faut des talents. Les gens de la diaspora sont importants à ce niveau.

Un mouvement citoyen appelé Diaspora plurielle, créé en France (Paris et 15 provinces), a décidé d’entrer en politique. A la suite d’une réunion tenue samedi 28 mai, dans le 18ème arrondissement de la capitale française, Diaspora plurielle a décidé de présenter des candidats pour les législatives de 2017. Le mouvement souhaite avoir le même itinéraire que « Podemos » en Espagne.

Il est passé le temps où le « oui » et le « non » sur le référendum du 20 mars était en concurrence à Paris. Désormais, c’est le moment de tirer profit des nouveaux apports de la nouvelle constitution. En effet, depuis le référendum du 20 mars 2016, les partis politiques n’ont plus « le monopole pour présenter des candidats aux élections ». Les femmes et les hommes issus de la société civile peuvent se présenter à tous les types d’élections, ce qui induit que « les Sénégalais de l’extérieur auront la possibilité d’élire des députés issus de leurs rangs ». Diaspora plurielle souhaite favoriser une représentation effective des Sénégalais de l’extérieur dans la gestion publique notamment, par le biais de la présence de députés issus de la société civile au sein de l’Assemblée nationale. Les Sénégalais de l’étranger qui ne se reconnaissent pas dans la configuration des structures politiques souhaitent battre en brèche ce qu’ils appellent « une politique de cloisonnement, une gestion et un exercice du pouvoir dévolus aux seuls partis politiques au détriment de la majorité silencieuse des citoyens ». Au sein de la diaspora, l’idée qu’elle ne doit pas être seulement « une vache à lait » ou un vivier électoral que l’on utilise à la veille d’élections, fait son chemin. « La diaspora doit s’inscrire dans une démarche d’optimisation de la manne financière, se constituer non seulement en force de proposition mais aussi en acteur, maître de son destin ». Diaspora plurielle se présente comme un « acteur novateur » dans le paysage politique.

« L’originalité est que nous sommes une organisation issue de la société civile qui s’invite dans le débat politique dans le cadre d’une démarche nouvelle en dehors des partis politiques », estime Boubacar Bengelloun, un de ses membres. Elle se différencie par son envie de ne plus laisser l’exclusivité de la gestion des affaires publiques aux partis politiques, mais aussi par sa volonté d’agir et de ne pas subir. Les professionnels de la politique ont démontré leur limite dans l’exercice du pouvoir. C’est un mouvement de veille citoyenne qui se veut être un vivier d’actions et une force de propositions. C’est un mouvement apolitique au sens commun du terme, c’est-à-dire qu’il ne s’inscrit pas systématiquement dans l’objectif ultime de la conquête et de l’exercice du pouvoir ». Dans le 18ème arrondissement de Paris, Diaspora plurielle a rappelé que la société civile et les mouvements associatifs ont toujours endossé le rôle de vecteurs de développement par la mise en place des projets, « par des plaidoyers remarquables souvent soumis aux décideurs politiques, mais sans aucun résultat ».

La principale cause de leur mobilisation se trouve dans « l’échec des différentes politiques publiques de développement mises en place au Sénégal par tous les gouvernements qui se sont succédé ».

YouTube, Instagram, Snapchat et les plateformes de blogging personnel sont de plus en plus pris d’assaut par une jeune génération originaire ou native du Sénégal. Branchés et en général animés d’une passion, ces jeunes hommes et femmes manient parfaitement l’outil-réseau social qu’ils utilisent pour partager leur centre d’intérêt. Le pays d’origine, le Sénégal, est un thème souvent mentionné dans leur contenu.

Les passions qu’ils partagent avec leurs followers tournent autour de la mode & beauté et de la littérature. Avec une présence féminine plus marquée, cette blogosphère d’originaires du Sénégal et vivant principalement en France ou aux Etats-Unis partage des astuces et bons plans sur leurs cheveux, leur maquillage, leur garde-robe ou l’estime de soi. Elles puisent très souvent leur inspiration du Sénégal. C’est le cas de Maguette alias Nounette Afrostyle. YouTubeuse depuis 2013, sa chaîne compte aujourd’hui plus de 21.000 abonnés. Française d’origine sénégalaise, elle passait ses vacances d’été au Sénégal. Dans ses vidéos, elle évoque ses souvenirs sur le rituel de beauté de la femme sénégalaise et sur la coquetterie de cette dernière. Ce sont des gestes qui l’inspirent aujourd’hui dans sa vie de YouTubeuse beauté. Et pour Aïcha ou blackhairvelvet, YouTubeuse également depuis 2011, elle aborde souvent ses origines pour rappeler à ses 26.000 abonnées que c’est possible d’avoir de longs cheveux pour une Africaine. « J’ai de longs cheveux et pourtant, je suis d’origine sénégalaise et gambienne. Donc c’est bien possible les filles », répète-t-elle souvent. D’autres vont plus loin, en indiquant à leurs followers où trouver certains produits cosmétiques à Dakar. C’est le cas de la récente YouTubeuse, Make up by Rima. Sénégalaise vivant aux Etats-Unis et arrivée sur YouTube en 2014, elle compte aujourd’hui plus de 6.000 abonnés.

Si le thème du maquillage, des soins de la peau et des cheveux sont principalement abordés, l’estime de soi n’est pas en reste. Fatou Ndiaye, l’une des blogueuses françaises les plus influentes et originaire du Mali, du Sénégal et du Nigeria, et Gaëlle Prudencio, l’une des blogueuses mode pour les rondes les plus connues en France, traitent, très souvent, la question sur l'acceptation et l’estime de soi. A travers leurs plateformes de blogging, ces deux jeunes femmes montrent à leurs milliers de followers à quel point elles sont fières de leur peau noire, leurs cheveux crépus, leur forme, leur pays ou leur continent. Toutes ces blogueuses sont suivies sur les différents réseaux sociaux. Elles sont sur Facebook pour échanger avec leurs abonnées. Sur YouTube pour parler de méthodes et astuces. Sur Instagram pour poster des photos. Sur Twitter pour informer sur une actualité qui les concernent et sur Snapchat pour partager leur quotidien.

Peu nombreux, les passionnés de littérature ou de divers sujets autres que la mode et la beauté ne sont pas en reste. C’est le cas de ces jeunes auteurs Sénégalais vivant à Paris, Mbougar Sarr et Ndèye Fatou Kane. Ces derniers tiennent des blogs hébergés sur Wordpress ou Over blog où ils partagent des coups de cœur et coups de gueule lecture. Des sujets sur l’actualité sénégalaise y sont souvent traités. Contrairement à leurs homologues blogueurs mode, ils ne sont pas encore présents sur YouTube.

Il faut dire que ces natives ou originaires du Sénégal ne sont pas encore fans du BookTube, cette nouvelle forme montrant des YouTubeurs qui parlent de livres sur YouTube.

Aminata THIOR

Etonnement

18 Mai 2016
728 times

« Le commencement de toutes les sciences, c’est l’étonnement de ce que les choses sont ce qu’elles sont », écrivait Aristote dans La Métaphysique. L’un des pères de la Philosophie y faisait écho au fait que l’étonnement est le point de départ de la marche de toute une vie. En effet, à travers l’étonnement, on observe pour comprendre et, si possible, ordonner par la suite la connaissance. Donc, s’étonner pour comprendre, puis progresser avec le savoir. Si, à travers l’étonnement, Aristote s’est frotté au monde, ce dernier s’en est retrouvé changé à jamais. La France, au contact des étrangers, se retrouve changée à jamais… enfin, sur certains points. Les préjugés ont la vie dure, semble-t-il. En 2010, une étude faite par l’économiste Xavier Chojnicki estimait à 68,4 milliards d’euros les prestations versées aux immigrés et à 72,026 milliards leurs cotisations dans les poches de l’Etat français. Ce qui fait un différentiel positif de plus de 3 milliards d’euros pour l’Etat français. L’année 2005 est bien symbolique de l’apport des étrangers en France. « La contribution nette globale de l'immigration au budget de l'Etat serait ainsi positive et de l'ordre de 12 milliards d'euros pour l'année 2005 ; un immigré aurait effectué en moyenne un paiement net de l'ordre de 2250 euros contre un peu plus de 1500 euros pour un autochtone ». En clair, les étrangers font mieux marcher l’économie française que les Français. Les étudiants étrangers, le cheval de Troie de l’immigration, selon ses détracteurs, ne sont pas en reste. Chaque année, ils coûtent 3 milliards d’euros et en rapportent 4,65 milliards d’euros à l’État français. C’est la conclusion d’une étude menée par l’institut Bva pour Campus France, publiée fin 2014.

Alors l’étonnement de voir que, dans un rapport rendu public le 9 mai 2016, Jacques Toubon, le défenseur des droits, une institution de l’Etat français « complètement indépendante »,  s’insurgeait contre une « logique de suspicion » envers les étrangers. Le rapport met à nu « l’ensemble des obstacles qui entravent l’accès des étrangers aux droits fondamentaux » comme la scolarisation ou la santé. Ces obstacles sont des discriminations, des inégalités, des préjugés et de la méfiance dans un contexte de la crise des réfugiés et de la montée des idées d’extrême droite en Europe.

En France, les étrangers sont confrontés aux « restrictions d’accès à l’emploi », notamment pour les métiers en tension qui font l’objet d’une autorisation.

Peut-on encore s’étonner que, dans une logique de politique restrictive migratoire, les contrôles d’identité prennent les formes d’un ciblage des étrangers ? S’étonner n’est pas toujours permis.

• Par Moussa DIOP

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